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古代命理学研究的核心在于格局 命，它源于古人对富贵贫贱的普遍关注，而非具体流年预测。《子平真诠》着重于格局的成败和变化，强调成格命好，败格命差。其论命主线清晰，包括五行、干支、十神、用神、相神和格局行运，分为四个部分，详细阐述了命理的基本概念和技术。《子平真诠》在命学理论中的地...
《子平真诠》是清朝乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，对用神有深刻的解析。而《子平真诠评注》是民国徐乐吾对原著的注解，该书条分缕折，譬解详明，例证丰富，有利初学。两书一浅一深，互相匹配，堪属完壁。
子平真诠评注是民国命学大师徐乐吾所著。子平命学是指宋代命理学家徐子平的命理学说。在命理学中占着十分重要的历史地位。清代沈孝瞻对徐乐吾的《子平真诠评注》认为是：对《子平真诠》的＂用神＂本义进行了曲解、肢解、歪解。《子平真诠》的最大贡献是创立了＂用神的概念，确立了相神的地位。用神定格...
是用滴天髓评注子平真诠的。《子平真诠评注》民国徐乐吾注解，原著为清乾隆进士沈孝瞻先生，是传统子平格局命理经典著作。徐乐吾先生以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论来解释《子平真诠》。在这本书里，徐乐吾详细地论述了八字理气方面的方法和理论，为本来知识点很零散的《子平真诠》填补了理论上的空白。
崔九霄评注：宇宙本质为能量及其运行，两种基本属性为“收”与“发”，贯穿宇宙宏微，此为“道”。中华历史源于先民对自然规律的研究与利用，此为中华文化核心。尽管近现代社会有所偏离，但中华文化仍在，智慧永存。先民认知基于宇宙物理规律，现代科学与中华智慧非但兼容，更能相互补充，共同进步。宇宙规律...
