老鼠所对应的“子”,的确是十二地支之首。子时也是古人计算时间时,一天开始的时辰,或许这就是“鼠”位列十二生肖之首的原因。但我们此时还会面临一个问题,为什么子对应的是老鼠,不是其他的动物呢?关于这个问题,目前还...
为什么鼠是十二属相之首?
黄帝与十二生肖像
【十二生肖的选择】
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。
民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
【十二生肖像石碑】
临潼骊山人祖庙的西北方,有一平面巨石碑,上面刻有12种动物形象,名叫“十二像石”。据说,这“十二生肖像石碑”还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢!
【十二生肖选拔的故事】
相传远古的时候,在仓颉创造文字后,黄帝就发明了天干地支历法。天干为:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸;地支是:子、丑、寅、卯、
辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的,因此,一直到今日还有人沿用。
可是,这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂,太难记了。连一些跟随仓颉习字的人都难以记清,广大不认字的群民就更记不住了。黄帝为了让各部落所有的群民,包括老人和小孩都能看懂,记住,决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到图像,便知道是啥年头了。
这年年底,黄帝命仓颉传一道圣旨,邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选,谁来的早选谁,只选前十二名。
大年三十夜里,老牛自忖自己性蔫腿慢,半夜就赶紧到宫殿门口,排了头一名。夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到,抢到个第二。接着,玉兔,仓龙,青蛇,白马,山羊,精猴,公鸡,黑狗,懒猪,黄猫等动物也都相继赶到。
老鼠因为夜里偷油时,推翻了酒罐子,乘机喝起酒来,结果喝醉了,来得最晚,排在了其它动物之后。它想:反正是选不上了!也罢,既然来了就不能空着肚子回去,再说牙齿也该磨磨了。于是它钻进仓库里寻东西吃。突然,它发现了一对大蜡烛,就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了,它也累了,便缩在墙角里睡了。
这时,天已亮了,黄帝吩咐点蜡上香,准备开宫门选拔上像动物。谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了,回禀说:“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破,蜡烛里面填满了火药!”
原来,蚩尤打不过黄帝,便假意归顺,送来这一对大红蜡作为礼物,企图在黄帝上香时炸死黄帝,以便以他统治天下臣民。幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破,使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想,老鼠立了大功,不但救了我和群臣之命,而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。于是,提议封老鼠为十二属相之首,仓颉等群臣都表示赞同,其它动物也一致拥护。旭日东升,宫门大开,鼓乐齐鸣,选相开始,仓颉连喊几声“鼠”,却没有应声,黄帝急忙派人四处寻找,在仓库墙角才把它到,它醒后,还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢,吓得满库乱窜,直到人们说明原委,它才高高兴兴的进入宫殿应选,仓颉接着按丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡, 戌狗、亥猪等的顺序,点唱完了十二属相动物的名次,恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了。从此,猫恨死了老鼠,只要一见老鼠便穷追不舍,捕到以后,还要百般作弄吓到半死才将其吃掉,同时,猫还时时用爪“洗脸”,十分注意打扮自己,它心想把老鼠捕尽后,自己好补入十二属相之列。
黄帝为了便于人们查询对照时日生肖,便命仓颉在骊山的一方巨石碑上,按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”,这幅“生肖图”一直保留到现在。当地老百姓赞美说:“十二像,十二像,看啥年头有啥像。”2008-01-16
鼠为什么是十二生肖之首?
十二生肖的历史源远流长,据追溯,最晚在东汉时期就已成型,到现在有接近两千年的历史了。但十二生肖的起源却隐藏在重重迷雾之中,目前可以推至战国晚期,在史学界也存在多种说法。
我们可以肯定的是,十二生肖肯定和十二地支有关。看看东汉王充《论衡》里的《物势篇》的描述:
“寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。亥豕也,未羊也,丑牛也。巳蛇也,申猴也。”
和我们现在所说的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”完全一样。而十二地支,从遥远的商朝就开始流传了。先民们使用天干十个符号和地支十二个符号相配合计算年份。这种方法也被称为“干支纪年法”。
老鼠所对应的“子”,的确是十二地支之首。子时也是古人计算时间时,一天开始的时辰,或许这就是“鼠”位列十二生肖之首的原因。
但我们此时还会面临一个问题,为什么子对应的是老鼠,不是其他的动物呢?关于这个问题,目前还没有明确的答案。不过知乎上有不少回答中提到,可能和老鼠的习性有关。子时指的是现在的23时至1时,正是半夜老鼠爱出来活动的时候。
为什么十二生肖没有猫?
这个问题的答案,和“时间差”有关。其实最早在西周到春秋时期成书的《诗经》当中,就有关于猫的记载。但是当时的猫并没有被驯化,人类对它们并不熟悉。猫正式成为古人生活中的伙伴,则要追溯到汉朝了。而十二生肖在秦汉时期就已经逐渐成型,所以当时不太常见的猫就没有入选。
但如果说十二生肖中完全没有猫也不太确切,因为“虎”就是猫科动物。聪明的古人很早就发现了猫和虎之间的共同特点,经常将二者一起并列讨论,比如《礼记》中写道:
2021-03-16
作为一种古老的民俗文化,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,惟独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的、最完备的记载。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡�悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
据传说是有一个聚会,按先到后到的顺序排生肖.老鼠趴在牛背上,牛比较勤快最先到达,但是老鼠在快到终点时往前一越,就超过了牛成为第一个到达的也就是第一个生肖.2008-01-16
那是传说2008-01-16
以前有个动画片就讲了这个问题的,这个故事大概是这样的:
玉皇大帝想选出12种动物做为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间,在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越前面,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了,老鼠去找来老牛说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他,老牛答应了。
而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的,龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角,叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他,叫他竞选后记得按时还他,龙满口答应。到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉。老鼠坐在牛的背上一直到达天庭,老鼠“蹭”的一跳,玉皇大帝说他最早到达让他排第一,老牛排第二,老虎也随后到了排第三,兔子也到了排第四,龙来得很晚,但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了,他叫他过来,看他这么漂亮就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来,这时后面的蛇跑来说:他是我干爸我排第六!我排第六!蛇就这么排了第六,马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七,第八。猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九,接着鸡狗猪也纷纷被选上......2008-01-16