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这样的八字是主格伤官配印,外格六阴朝阳吗?
六阴朝阳格,只宜生申、辰、亥、卯、未、酉月,若生四季,以印绶论;丙午、丙寅、丙戌月,以财官论;甲寅、乙卯月,只以财论。所以如果四柱能以别格取用者,则以别格取用,不可再以六阴朝阳取格。如明代张神峰著...
这样的八字是主格伤官配印,外格六阴朝阳吗?
“六阴朝阳格”,明代命理大师张神峰解释说;六阴朝阳格,以六辛日,四柱无官杀方能取之为格。取辛日戊子时,因为辛金以丙火为官星,以癸水为食神寿星。
而喜戊子时者,因为戊与癸合,癸以子为禄,所以子亦与巳中戊土作合,子即因合巳中戊土而动已,动出已中本气丙火,辛金以丙火为官星,所以辛日得官星。
又以阴长生之说,子乃辛金的长生之地,戊土禄于巳,戊为辛金印绶,戊又为丙火之子,丙见戊为辛之印绶,丙却生戊合辛,相互有情,所以能为贵格。
四柱忌丙巳填实,同时亦忌地支有午字冲子,不能动已。柱中只宜 子字一位,多则不中。四柱天干又不宜见木火,有火则不需要朝阳,木为辛金之财,但木能克戊,触戊之怒,戊则不能与癸作合,不为我所朝。
所以《三命通会》说,“柱中只宜子字一位,多则不中。怕午冲丑绊,则阴不能朝阳。”凡成此格者,多名望胜于钱财,为人尚尤,伤妻害子,
如犯上述所忌,则主贫薄。运行西方金旺之地,亦喜东北,但见财伤则次之,最忌南方死绝大运。《喜忌篇》云:六辛日,时逢戊子, 嫌午位,运喜西方。
乙丁己辛癸五阴干,独癸水秉阴之精,是阴中之阴。为什么不称六癸日为六阴,而称六辛日为六阴呢?《三命通会》解释说,自午一阴生,至亥六阴毕,辛金坐亥,或生亥月,乃为六阴之地,时得子时,取子中一阳生,乃阴还阳,所以就为六阴朝阳,以金水涵秀为贵。
又有一说,辛乃阴金,丙乃阳火,以辛向丙,非朝阳而何?又说六阴者,指六辛日,见丙为朝阳,此说亦通。然而并非六辛日皆能朝阳,六辛朝阳格只取辛亥、辛丑、辛酉三日。
其余三日,因辛巳日 ,巳中有丙火为破格;辛卯日,则卯能破子,子则不能合巳;辛未日,因未中有丁火,为辛金七杀,能破辛金,所以辛巳、辛卯、辛未三日,虽亦为六辛之日, 却不能取为朝阳之格。
六阴朝阳格,只宜生申、辰、亥、卯、未、酉月,若生四季,以印绶论;丙午、丙寅、丙戌月,以财官论;甲寅、乙卯月,只以财论。所以如果四柱能以别格取用者,则以别格取用,不可再以六阴朝阳取格。
如明代张神峰著《神峰通考》所录一知县命造,戊辰、辛酉、 辛酉、戊子,辛酉日时见戊子,又生于酉月,四柱不见丙巳午字,则成六阴朝阳格。
以戊土能合癸水,癸以子为禄,子合巳中戊土,动巳中丙火为辛之官星,日主因子动巳而得官星,所以为贵造。有一首《鹧鸠天》词,描述六阴朝阳格云:“戊子时逢六日辛,朝阳动丙合官星。庚辛若遇堪为喜,紫绶金章拜圣君。寅卯贵,丙丁贫,比方运至定伤身。
中和纯粹为官贵,定作三台八位臣。”其说曲直迂回,不如五行生克制 化之至理。此造辛金生于酉月,月干透辛;日主辛金坐禄,干支同气;地支辰与酉合,
辰土印绶因合而化为劫财;戊土虽然两透,但被旺金盗泄,不能自立,只能依日主气势,实则为从旺之格。极旺之格,宜食伤泄其秀气,
不能用官杀激其旺势,时支得一子水,泄其秀气,大运又顺行西北金水之地,体用两宜,故可官居县令,官贵荣身。
也符合,运喜土金水,木运平平,火运则忌。所以大凡论命,应该遵循五行生真制化之正理,奇格异局者,难成正理,不足为凭。
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关于《周易》你有什么看法和想法呢?下方留言我们共同探讨2021-12-09
而喜戊子时者,因为戊与癸合,癸以子为禄,所以子亦与巳中戊土作合,子即因合巳中戊土而动已,动出已中本气丙火,辛金以丙火为官星,所以辛日得官星。
又以阴长生之说,子乃辛金的长生之地,戊土禄于巳,戊为辛金印绶,戊又为丙火之子,丙见戊为辛之印绶,丙却生戊合辛,相互有情,所以能为贵格。
四柱忌丙巳填实,同时亦忌地支有午字冲子,不能动已。柱中只宜 子字一位,多则不中。四柱天干又不宜见木火,有火则不需要朝阳,木为辛金之财,但木能克戊,触戊之怒,戊则不能与癸作合,不为我所朝。
所以《三命通会》说,“柱中只宜子字一位,多则不中。怕午冲丑绊,则阴不能朝阳。”凡成此格者,多名望胜于钱财,为人尚尤,伤妻害子,
如犯上述所忌,则主贫薄。运行西方金旺之地,亦喜东北,但见财伤则次之,最忌南方死绝大运。《喜忌篇》云:六辛日,时逢戊子, 嫌午位,运喜西方。
乙丁己辛癸五阴干,独癸水秉阴之精,是阴中之阴。为什么不称六癸日为六阴,而称六辛日为六阴呢?《三命通会》解释说,自午一阴生,至亥六阴毕,辛金坐亥,或生亥月,乃为六阴之地,时得子时,取子中一阳生,乃阴还阳,所以就为六阴朝阳,以金水涵秀为贵。
又有一说,辛乃阴金,丙乃阳火,以辛向丙,非朝阳而何?又说六阴者,指六辛日,见丙为朝阳,此说亦通。然而并非六辛日皆能朝阳,六辛朝阳格只取辛亥、辛丑、辛酉三日。
其余三日,因辛巳日 ,巳中有丙火为破格;辛卯日,则卯能破子,子则不能合巳;辛未日,因未中有丁火,为辛金七杀,能破辛金,所以辛巳、辛卯、辛未三日,虽亦为六辛之日, 却不能取为朝阳之格。
六阴朝阳格,只宜生申、辰、亥、卯、未、酉月,若生四季,以印绶论;丙午、丙寅、丙戌月,以财官论;甲寅、乙卯月,只以财论。所以如果四柱能以别格取用者,则以别格取用,不可再以六阴朝阳取格。
如明代张神峰著《神峰通考》所录一知县命造,戊辰、辛酉、 辛酉、戊子,辛酉日时见戊子,又生于酉月,四柱不见丙巳午字,则成六阴朝阳格。
以戊土能合癸水,癸以子为禄,子合巳中戊土,动巳中丙火为辛之官星,日主因子动巳而得官星,所以为贵造。有一首《鹧鸠天》词,描述六阴朝阳格云:“戊子时逢六日辛,朝阳动丙合官星。庚辛若遇堪为喜,紫绶金章拜圣君。寅卯贵,丙丁贫,比方运至定伤身。
中和纯粹为官贵,定作三台八位臣。”其说曲直迂回,不如五行生克制 化之至理。此造辛金生于酉月,月干透辛;日主辛金坐禄,干支同气;地支辰与酉合,
辰土印绶因合而化为劫财;戊土虽然两透,但被旺金盗泄,不能自立,只能依日主气势,实则为从旺之格。极旺之格,宜食伤泄其秀气,
不能用官杀激其旺势,时支得一子水,泄其秀气,大运又顺行西北金水之地,体用两宜,故可官居县令,官贵荣身。
也符合,运喜土金水,木运平平,火运则忌。所以大凡论命,应该遵循五行生真制化之正理,奇格异局者,难成正理,不足为凭。
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