《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问姻缘

周易是死的,万物是活的,不能单单的以六十四卦的卦意来定夺。要总得来看,根据月建日辰等等来综合才行,所以说不能单单的以卦意来定夺。你这卦应该是以摇卦法算的。且看这:女测男,官鬼为用神。今测婚而逢六冲...
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问姻缘
周易是死的,万物是活的,不能单单的以六十四卦的卦意来定夺。要总得来看,根据月建日辰等等来综合才行,所以说不能单单的以卦意来定夺。
你这卦应该是以摇卦法算的。
且看这:
女测男,官鬼为用神。今测婚而逢六冲卦,测婚忌冲,冲则必散。为不利之象,又有测婚忌乱动,今测而爻象乱动。且又有世爻父母未土与应爻丑土相冲,为不合之意。卦变风火鼎,子孙亥水持世而克官鬼巳火。更为不详之意。但幸得月建丑土应爻父母未土旺相而克制子孙亥水而弱,且亥水入库之时,无力克火。需待来年,即辛卯年,可卯制父母而弱,助官鬼巳火而相。但本身却弱。
你的父母或许可以助你,不过,就算有解,恐也难待。即使解得了,你的原神还是很弱。如果说你可以一直在示弱的条件下。应该可以躲过这劫。此劫较大。需小心行事为上。切记,切记!2011-01-18
从卦看,泽变火风鼎 已经说明了你从原来的困境到了现在的焦虑·焦急。
从卦有四爻乱动,你的长辈,丈夫,你,还有熟人心里都在焦虑或者是劝说。
以后的呢努力下看看吧~~
。2011-01-16
变卦艮下巽上,卦名渐。渐:是循序渐进的意思。表示欲速则不达。你要是男的,有很快成功之象。你若是女的,就需要稳住心态,渐渐地了解也能在两个月后成功。2019-04-27
与投入让他2011-01-16
呵呵 ,头都看晕了,我命由我不由天啊2011-01-16
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾被误解为一本算命的书,那么《易经》究竟是一部什么样的书呢?为什么说:《易经》是一部宝典,我们又如何才能够读懂《易经》呢?让我们带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探讨《易经》的奥秘。
第一集 何为《易经》
这是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单容易的书,它就是是神秘的《易经》,也称《周易》,那么《易经》,到底是一部怎么的书呢?我们又如何才能够读懂《易经》,而懂得了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?让我们让带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探讨《易经》的奥秘。
要了解《易经》,首先从今天的题目开始,什么叫《易经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载,就是“易”是群经之首。实际上这句话太客气了,应该是:“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经,或者六经,都会把《易经》摆在最前面,所以叫群经之首,实际上它是群经之始,就是所有的东西,都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。所以这本书,非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂。外国人是不太喜欢这样的答案。怎么说都对,但是怎么说都对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了,一个很大的,像北京城这样的都市,你从哪一条路进来,都是进了北京城,可是进来以后,还是摸不着头脑,每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很全,所以为什么老是见仁见智,各有不同偏执,就是因为每一个人他只看到一个角度,所以要研究《易经》,一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的?我们按照一般的说法,两句话,叫做:
“人更三圣,世立三古”——《汉书?艺文志》
人有三位圣人,其中一个是伏羲,然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个,这很合理啊,然后孔子。伏羲在什么时候?在上古,周文王在中古,而孔子在近古,或者叫下古,都是一样的,它所经历的时间非常长,所经历的圣人也很多,所以应该说起来,《易经》是属于集体创作的。我想我们中国人差不多所有东西,都是集体创伤的,很少说是一个人,把它整个完成的,《易经》,它是广大精微,无所不包。有两句话大家非常熟悉,
其大无外,其小无内——《吕氏春秋》
大到没有外面,够大了吧,小到没有里面,够小了吧,我们今天很喜欢讲系统,世界上最大的系统,就是《易经》。
那这样的一本书,到底是干什么的呢?我说出来,有些人会不相信,有些人会吓一跳,但是我相信,各位把整个系列听完以后,你会恍然大悟。
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。——曾仕强
会不会觉得很夸张。你说现在那么多的科学家,兢兢业业,就是为了想解开宇宙的密码,他们都还不敢说,怎么这么一本,那么古老的书,它会做到这样了不起的事情,所以大家心里头就会想:那解开了没有呢?如果没有解开,那不是空谈吗?你讲了半天,没有效果,那有什么用?我们大胆地向各位说明,解开了。孔子解开了以后,到现在2500多年,只不过我们都是小用,从来没有大用过。你看社会上流行的,都是小用。所以孔子很感慨,但是孔子的感慨,我们听不懂,他说:
人能弘道,非道弘人——《论语?卫灵公》
孔子说,宇宙的密码已经解开了,但是要靠人,来把它发扬光大,而不是等待那个密码,来把你解开,人能弘道,是人要去把这个密码好好来运用,非道弘人,你不能在这儿躺着,等它给你一些帮助,那是不对的。我们凭什么说,到孔子的时候,就已经解开了宇宙的密码呢?
自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号,那么我们的老祖宗在几千年之前,怎么能够得到破解宇宙的密码呢?
因为我们得到了三把钥匙:
第一把钥匙叫做伏羲八卦。
家家户户几乎都看过八卦图,也都挂过,只是搞不清楚,那是做什么的,那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙,我们拿在手上拿多久了,拿了七千年,但是没有悟到,总以为那是很好玩的,可以避邪,连外国人都跟着我们糊里糊涂的,外国人现在也挂八卦图,但你问他为什么?他说你们中国的玩意儿,我怎么知道。
伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密,叫做“阴阳”。
你看科学家已经感觉到,物体一定有最小的,构成的基本元素,讲得很多很多,就始终讲不出阴阳这两个字来,我们一天到晚,在讲阴阳阴阳,可是我们反而不知道:这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素——曾仕强
第二把钥匙是文王六十四卦
他告诉我们,宇宙只有64个密码,大家一定觉得,那为什么是64呢?你不可以63吗?不可以82吗?谁说的?《易经》讲数讲得非常多,但是现在的人用数学的概念来看《易经》的数,那差太多了,差太多了,数是有生命的,数是活的,不是死的,同样的数学会说话没有错,但它对西方人说,一是一,二是二,对中国人它不会这样说的,我现在讲一句非常重要的话,大家经常听到,只是没有在意,
这件事情不过是一而二,二而一而已。
什么叫一而二,二而一?我们等到讲易数的时候,我们会把它说清楚,64卦就是宇宙的64个密码,它是用数字来代表的,你有没有发现现在,所有保险箱都是用数学的,凡是密码一定离不开数字,但是现在我们所用的保险箱,它的数字是死的,一是一,二就是二,但是宇宙的数,它是变化的,它是活的。
第三把钥匙是孔子的《十翼》
孔子删《书》、《诗》,他把中间《诗经》删了一大部分,他会删,他制定礼乐,他修了一部很难的书,叫《春秋》,但是他看到《周易》,他很恭敬地赞美,他对这本书是用赞,他没有删。他读完以后,肃然起敬,赞周易,所以他就替周易装上了实质的翅膀,我们把它叫做《十翼》,他希望《周易》能够飞起来,可惜到现在,他的理想还没有完成,《周易》飞起来以后是什么个样子?就是世界大同,我们现在是用西方的路子,要走向地球村,这个也没有关系啊,因为蒽不必在我嘛,你只要能够完成人类和谐,大家和平发展,用什么方法,其实我们都不反对的,所以下面的路子,要靠我们自己来走,我们有这么好的宝藏,可是我们自己睡着了,我们醒不过来,现在是时候了。
可以说我们今天所看到的《易经》,是三位古圣先贤,共同创造出来的,伏羲创造了八卦图,周文王创造了64卦,后来被称为《易经》,而孔子为《易经》作了《十翼》,也称《易传》,那么首创人伏羲是谁?他又为什么要创造八卦呢?
我先请问各位,伏羲是谁?他是什么样的一个人?我们可以用一句话现代来描述伏羲,他是一位真正为人民服务的人,就叫伏羲,而外国人不太了解我们,都说中国人拜偶像,中国人自古以来从不拜偶像,我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人(在他)死了以后,感谢他,纪念他,如此而已,你看我们所拜的人,哪一个不是生前为人民服务的人,我想我讲这句话是有道理的,就是说为人民服务是古今中外不可以改变的定律。
为人民服务是古今中外不可以改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的,有做得好的,有做得不好的,真的做得好的,(他)死后不能一笔勾销,要永远记住他,这是中国人的永生之道,不用通过宗教的,全世界人都在追求讲永生,因为人不能说,我活了这几十年我就走了,不甘心,我一定要想办法永生,西方人找不到任何途径,最后只有寄希望宗教,叫“信我者得永生”,中国人不必要,中国人是你活在大家的心中,你就永远不会死,你看孔子永远没有死过,他活在我们心中,伏羲永远没有死过,他活在我们心中,伏羲怎么活在我们心中呢?因为他替当时的人民解决了很大的问题,名位回想看看当初我们还没有进入农业社会,在农业社会以前,我们靠什么过日子,靠打鱼、靠狩猎,一个人要出去打鱼,要出去狩猎,他最怕的是什么?半路上碰到天气很激烈的变化,我来不及逃,可能连命都没有了,所以很多人就去问伏羲,说明天我要出去,天气怎么样?伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长,这就对了嘛,他说明天是大太阳,你去好了。明天你要往南走,有雷,你要小心,你
太极就是宇宙万物万相共同的基因。
那么伏羲是怎么发现这个秘密的呢?他又用了什么方法把这个秘密记录下来?而太极的概念对我总有一天太阳打西边出来的,就是2011-01-16
ysrdz 阅读 13 次 更新于 2024-12-19 11:36:50 我来答关注问题0
  • 兑,亨,利贞。兑卦,亨通,利于守正道。兑有中心诚实不虚伪之象,待人逊顺而不粗暴,因此给人带来喜悦。兑为泽,有互相润泽、给予喜悦的含义;兑又为口,所以还有进行语言交流的含义。语言交流可以使心灵沟通,但也可能招致不合,所以善于言谈的人必须诚实,避免巧言令色。得此卦者,有双重喜悦,受外...

  • 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑 兑,亨,利贞。兑上兑下,卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦,是「综卦」,谦逊使人喜悦,自己也喜悦,互为因果。「序卦传」说:「入面後说之,故受之以兑:兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦,所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。

  • 《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

  • 此卦 兑上兑下,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。易经说,“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。”译文:兑卦,喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺,既与人有利而又坚守正道,所以能...

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