至于听佛经会头疼可能是在消业障啊！说明你更需要精进学佛啊，过了这个关口应该就会越来越好了！个人的理解，希望对你有点帮助。如果你离寺院进的话，可以向寺院的法师们请教一下。南无阿弥陀佛 ...
从小不自觉的信佛，现在想学佛，可学佛会头痛，这是为什么，求看八字。
个人以为，你从小就能不自觉的学佛说明你善根深厚，至于听佛经会头疼可能是在消业障啊！说明你更需要精进学佛啊，过了这个关口应该就会越来越好了！个人的理解，希望对你有点帮助。如果你离寺院进的话，可以向寺院的法师们请教一下。南无阿弥陀佛2011-07-10
呵呵，那就是机缘未到啦，不用心急，随其自然，多做善事，多学佛理。你信佛，佛也不会负你。
呵呵。2011-07-10
听佛经头疼那是你前世的冤亲债主在阻碍你，我在发心受戒的那段时间也经常得病，只要你坚定信心，持之以恒，多诵经布施回向给他们自然就没事了。2011-07-10
法门不对。2011-07-10
命是硬，但你尘缘未了，暂时只可悟佛，不可学佛，不要痴迷太深，当你领悟完仁、义、理、智、信、孝时，你就功德无量了。2011-07-11
人们有信念是好事情。渴死你觉得这对你起到好作用了吗？不如做点实际的事情、心中有佛就好2011-07-11
小弟，你钻牛角尖了，顺其自然就好！2011-07-11
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅盘经》 讲： 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。
（定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。）
经中又说： 一切众生不定业多决定业少
（就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。）
善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。
（定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。）
善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。
（如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？）
（转自地藏论坛刘欣师兄）2011-07-11
佛山深远佛说佛光普渡人离尘土;佛已跳出三界不在五行中,只有精神余留啊!!!修身自救行善积功德,信心恒心佛法传世人;建议去法家气功全球咨询网看看,或许会有些眉目吧!!!2011-07-11
是在消业障谢谢2011-07-11
阿弥陀佛，说明你更应精进学佛，有好多公案就是这样，当你把业障消完了就没事了。2011-07-13
