《周公诫子》文言文翻译

《周公诫子》文言文翻译

　　在我们的学习时代，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我整理的《周公诫子》文言文翻译，希望对大家有所帮助！
　　【原文】
　　成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
　　【注释】
　　恭：肃敬，谦逊有礼。
　　荣：荣华显贵。
　　俭：行为约束而有节制，不放纵。
　　尊盛：位高势盛。
　　卑：低下。
　　贵：地位显要。
　　畏：同“威”，威严。
　　聪明：指明察事理。
　　睿智：聪慧，明智。
　　愚：愚拙，不巧伪。
　　哲：明智，聪明。
　　博闻强记：见闻广博，记忆力强。
　　由：奉行，遵从。
　　慎：谨慎，慎重。
　　【翻译】
　　周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？”
　　【文章结构分析】
　　本文虽只1段，但按照“起、承、转、合”可分为四个层次。
　　第一层
　　（第1句）：摆出观点：“往矣，子勿以鲁国骄士”。
　　第二层
　　（第2—5句）：正面阐说论点。
　　第三层
　　（第6句）：反面阐说观点。
　　第四层
　　（第7句）：总结问题，突出中心。
　　【 文章评析 】
　　六种谦德
　　《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
　　礼贤下士
　　“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐书。李勉传》，指尊待贤人和结交群士。
　　在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只有尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
　　【 写作特点 】
　　（1）文章言简意赅，采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点。
　　本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的'议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。“起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：“握发吐哺”，六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
　　（2）语言生动，词语脍炙人口。如：握发吐哺，博闻强记、贵为天子、富有四海等。
　　（3）观点鲜明，让人容易接受。通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有启发。
　　【 衍生成语 】
　　一沐三握发，一饭三吐哺（又称“握发吐哺”）：比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。此典故现引申为“周公吐哺，天下归心”。
　　博闻强记（又称博闻强学）：形容知识丰富，记忆力强。
2022-07-19