求紫微斗数,中州派陆斌兆简介。

陆斌兆是中州派代表人物之一,应该是上海人,后因战乱到了香港,其传承应和王亭之先生属于一脉,网上搜索到的信息如下: 王亭之问惠老,既然一代只传一徒,何以会有一位陆斌兆先生亦得本门传授呢?盖王亭之初拜师时,惠老即...
求紫微斗数,中州派陆斌兆简介。
陆斌兆是中州派代表人物之一,应该是上海人,后因战乱到了香港,其传承应和王亭之先生属于一脉,网上搜索到的信息如下: 王亭之问惠老,既然一代只传一徒,何以会有一位陆斌兆先生亦得本门传授呢?盖王亭之初拜师时,惠老即以陆先生的书相付,嘱回港阅读,作为入门,故王亭之难免即有此问。 惠老说,他的师傅姓俞,为清代汉学家俞正燮的后人。俞氏家传天文之学,故于清代即入钦天监做个小官。辛亥革命之后,钦天监撤消,俞师公失业,做过官的人又不好公开悬牌跟人算命看风水,是故生活颇困。后来邂逅陆先生的尊人,便接他到上海,请他教陆先生以斗数。教了几年,抗日战争爆发,陆家走难,他则间关到了洛阳,就在洛阳认识了惠老,惠老其时掌军驻守当地,不须打仗,清闲得很,他又为俞师公买宅,置妾,还送了一笔银行存款,令他老人家能安渡晚年,由是便得到倾囊相授,成为正式的传人。2014-07-14
ysrdz 阅读 14 次 更新于 2024-12-21 15:33:04 我来答关注问题0
  • 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的「现代紫微」,从此「现代派」之名不径而走。特色 现代派的了无居士反对「紫平合参」,提...

  • 陆斌兆先生的《世传钦天监秘笈》可能包含了独特的天文观测理论和预测方法,而王亭之的《紫微星诀》则可能详述了紫微斗数的运算体系和应用技巧。这些著作的深入研究,有助于揭示中州派星相学的独特视角和深厚底蕴。

  • 尽管如此,王亭之先生的学术成果丰富,他的研究和著作对于学习紫微斗数的人来说是相当熟悉的。通过这些作品,人们得以了解并深入探究中州派的学说,使其学说在斗数界广为流传。尽管陆斌兆先生的传人更为人所知,但王亭之先生的贡献同样不可忽视。

  • 直到近代世界格局发生了激巨变化,时局的变迁,经济环境的变化,易学界随之发生了变化,到五十年代,紫微斗数名家陆斌兆到香港曾公开为推算命造,方式独特,准确度及佳而名噪一时,又设班教授。这时期同齐名得还有紫微斗数北派高手张开卷。七十年代紫微斗数高手张惠苍,王亭之陆续出山,特别是王亭之授班后。...

  • 在现代港台的斗数著作中,陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》以及王亭之的《中州派紫微斗数》等,以其系统的理论和规范的实践,为研究者提供了更深入的视角。然而,紫微斗数在大陆曾经历过一段研究空白期,改革开放后,随着港台术数著作的流入,大陆的紫微斗数研究才得以重新焕发活力,步入了新...

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