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无丝竹之乱耳中的“乱”字,表示扰乱、搅扰的意思。这里的丝竹指的是弦乐器和管乐器发出的声音,古代文人往往将丝竹之声比喻为令人愉悦的音乐。然而,在“无丝竹之乱耳”这句诗中,“乱”字却赋予了丝竹之声以负面含义,表达了诗人对嘈杂、喧嚣环境的厌恶之情。在古代,文人墨客们常常追求一种宁静淡...
“丝竹”在《陋室铭》中指的是音乐或乐器声。文章描绘了一间虽简陋但充满雅趣的居室,作者刘禹锡通过描述室内的景致和生活情趣,表达了自己高尚的品德和超然的生活态度。在文中,“无丝竹之乱耳”一句强调了居室的宁静与清幽,没有世俗的喧嚣打扰。这里,“丝竹”作为音乐的代名词,与“案牍”相对,后者...
州府传文书令尹思贞审查他,揭发他的不正当得来的钱财上万,终于定罪处死,辖区百姓道贺,刻石碑赞颂.升为明堂县令,因良好的政事出名.提拔为殿中少监,任检校洺州刺史.正逢契丹人孙万荣作乱,北方一带受震惊,尹思贞安抚境内民众,唯独不受惊扰.
富贵非吾愿,帝乡不可期。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。这些诗句表达了诗人对世俗名利的淡泊和对宁静生活的向往。苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。屈原在《涉江》中表达了坚持真理的决心,即使面对困难也不退缩。
丝竹:无丝竹之乱耳。丝竹:古义,只琴箫瑟笛管弦乐器等,这里指奏乐的声音;今义,丝绸和竹子。《陋室铭》