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孙致远。用这个“致”比较好,我很喜欢《诫子书》的境界。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。...
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五行缺水并且八字喜用木水。中间字选五行属水的“一鸣惊人的鸣”,
起名:“孙鸣远”
下面是五格分析:
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 姓名:孙鸣远
   五行分别是:金水土
   笔画分别是:10 14 17
   天格.人格.地格.总格.外格数分别:11(木) 24(火) 31(木) 41(木) 18(金)
   总评数理得分:90 分

 详细解说如下:

天格数理 11(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉)

人格数理 24(火)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)
做事谨慎而细心,理想高远,观念正确,内藏爆发性质为其缺点,若有财运配置,可得稳定性的发展,但大运被伤则成败一瞬间。

地格数理 31(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (吉)

总格数理 41(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(有德)纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

外格数理 18(金)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (半吉)

天、人、地三才 1 4 1(木火木)暗示健康、生活是否顺利为:
  得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。(吉)
  1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
  2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
  3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
  4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
  5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
  6、婚姻:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
  7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
  8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
  9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
  10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
  11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
  12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。

人格与外格(四八)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。 (凶)

 更多信息:

人格数理 24 暗示性格为:
内具爆发性品质,表面却极平静,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制思想不敢有虚伪,多曲折者。有病若、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者属多。如人格为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格与天格搭配(四一)暗示成功运:
收上司及长辈的照顾关心,能够顺利成功发达。 (上)

人格与地格搭配(四一)暗示基础运:
境遇稳固,颇受部下拥戴,地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。2009-06-19
孙致远。用这个“致”比较好,我很喜欢《诫子书》的境界。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界2009-06-19
孙骏远怎么样?骏是好马快马的意思 正好可以配名子后面的远字 而且骏这个字很适合男孩大气稳重 还不像俊那么俗气2009-06-18
孙志远吧,志向远大的意思,个人意见呵呵2009-06-18
孙宸远 其中宸乃帝王之意2009-06-19
宏 希望孩子有一个宏伟远大的目标 漂亮的未来2009-06-18
孙思远 孙志远 孙浩远2009-06-18
志 洪 鹏 程2009-06-18
ysrdz 阅读 16 次 更新于 2024-12-22 17:19:45 我来答关注问题0
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