风水与八字是什么关系？

风水与八字是什么关系？

古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。　　风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。　　“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。　　所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。　　最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。2015-07-14

风水与八字是什么关系？
八字与风水属于内因与外因的关系。现在不少风水大师根本不懂八字，加大风水的作用。他们的理由是八字是先天生存的，不可改，风水可以改。其实这是误导。
风水与八字是什么关系？首选有必要把风水学概念搞明白。
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。所谓“人道”就是指包括八字的人体内环境风水。
风水与八字是什么关系？
深圳风水大师张睿老师规范的风水学概念，就不难明白，八字与风水属于人体内环境风水与外环境风水的关系。
风水与八字是什么关系？所以如果不懂人体内环境风水，在当代就不可能成为合格的风水大师！2021-02-21

八字属于构成人体内环境风水的重要内容之一。所谓人体内环境就是包括八字，以六柱太阳律月亮律为基本内容的节律网络场，属于掌控阴阳宅风水的秘钥。事物发展的根本原因在于事物内部，外部环境的作用只有通过内部的运动与变化才能实现。人体内环境风水才是真正起主导地位的风水。

如果一个风水大师连最起码的八字与风水的关系都不懂，是不可能成为当代合格的风水大师的；
如果一个风水大师连起码的八字与风水的关系都不懂，也是不可能做好风水的。
长期以来，人们虽然总结出一命二运三风水，但由于对八字与风水的关系不知其所以然，所以一直当成两个互不相关的体系，不但割裂了八字与风水的内因与外因的基本关系，也严重制约着八字与风水的正常发展，这也是长期以来哪些风水大师做风水效益不高的根本原因，感谢深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师破译了八字与风水的密码，通过人体内环境与风水外环境双向调理后大大提升了风水的效益，历史一定不会忘记这些对八字风水做出突出贡献的易学风水大师！2021-03-03

风水与八字是什么关系？要把八字与风水的关系搞明白，首先要把八字是什么？风水是什么？然后在探讨它们之间存在着的关系，只有这样才有可能把握到问题的实质，达到解决问题的目的。风水与八字是什么关系？
八字是什么？
一般人都只知道，干支符号表达的人的年月日时出生时间恰好八个字，简称八字，却不懂八字形成的机制与原理。
《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式、宇宙环境风水为其变异条件的，在遗传与变异的矛盾运动中与宇宙环境风水的变化保持动态同步的“风水产品”---此就是利用干支符号表达的人的出生时间，简称八字，属于构成人体内环境风水的基本内容。这种风水产品，不仅仅在生存的过程，要与宇宙环境风水保持动态的统一，与家庭成员及其社会活动空间存在着广泛的联系，也是阴阳宅风水成立的基础。比如爷爷在某一年去世，不但去世前，爷爷自身的人体内环境风水不能与宇宙环境风水保持动态的统一，而且在其子孙的人体内环境风水都存在着对爷爷不利的风水能量。否则爷爷都不可能去世，人体内环境风水的客观实在性古今中外任何人都可以得到验证。那么，爷爷去世以后，其生前的人体内环境风水能量，又去了什么地方呢？也就是下面要探讨的阴宅风水的灵魂是什么等问题？风水与八字是什么关系？
风水是什么？
《人体内环境风水学》指出：物质运动中的能量就是风水。所以风水无处不在，因为世界是由物质所组成，阴阳宅风水周围的龙砂穴向水等，无时不刻都在运动中，否则阴阳宅风水的能量将无从谈起。那么，是什么让阴阳宅风水的能量定向的作用于人的呢？要能客观科学的回答这一问题，涉及到阴阳宅风水的灵魂是什么？
这里的灵魂就是事物存在的标志。比如人为什么存在，就源于它具有生命体该有的人体内环境风水；丧失了生命的僵尸就不再具有人的特征，因为其已经不再具备人体内环境风水。那么，一个人去世以后其生前的人体内环境风水的能量又归属到什么地方了呢？其实在科学十分发达、认识不断提升的今天，回答这个问题并不难。能量守恒定律表明，能量与物质一样，既不能创生、也不能无缘无故消失的，只能从一种形式转化为另一种存在形式。《人体内环境风水学》的研究成果表明，当一个人去世以后其生前的人体内环境风水能量就转化为荫庇后代的阴宅风水能量的载体（这个问题也同时回答了火化后的阴宅风水为什么同样有作用的问题）。也就是说龙砂穴向水本身就属于宇宙环境风水的一部分，在没有埋葬死者之前，其能量的作用是没有定向性的。正因为葬在该穴位者生前人体内环境风水转化的能量为载体，才会汇聚该穴周围山川之气的能量，形成荫庇后代的阴宅风水。所以，任何阴宅风水的灵魂都源于葬于该墓穴者生前的人体内环境风水。其对后代作用与影响，也将通过后代的人体内环境看风水运动与变化体现出来。
阳宅风水的灵魂就容易理解多了。大家都明白，是否具备阳宅风水的作用，不是因为房子多豪华，而是在于是否有人居住。没有人居住的房屋，虽然有能量，但这种能量还不能称之为阳宅风水，因为这些能量作用于那些人没有定向性，不具备阳宅风水相应的功能。只是有人居住的房子，才会与特定的人群发生定向性的联系。所以，人体内环境风水属于阳宅风水的灵魂。由于每个人的人体内环境风水有相对的区别，所以居住在一样的房子，其对阳宅风水的感应也不尽相同。风水与八字是什么关系？
八字与风水的关系
唯物辩证法表明，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因起作用。八字与风水属于人体内环境与风水外环境的关系。风水外环境的作用，也只有通过人体内环境风水的运动与变化得到体现。实践证明，用孵化鸡仔的环境如果能把石头孵化出鸡仔，用培育玉米的方法如果能把稻谷培育成玉米，那么环境就是万能的，其实是不可能的。因为内因才是事物变化的根据。内因不具备的东西，外因再强化也等于零。比如鸡不具备游泳的本能，哪怕在最好的环境里天天去强化，也不会起到什么作用，只会让鸡淹死。按照玉米的习性栽培稻谷不但不可能变成玉米，还有可能颗粒无收。只有遵循内因的习性与节凑，才有可能事半功倍。人体内环境风水对外环境风水的主导作用就基于此理，也是实践不断证明的真理。比如尽管阴阳宅风水存在巨大的利财的能量，如果一个人的八字六柱没有财星，岁运也没有遇到，也没有通过有能量的风水大师进行必要的沟通，那么其能量也无法被这个人吸纳，成为富翁。凡是认为八字与风水没有关系者，不是不懂八字，就是不懂风水，都属于不及格的风水大师。所以，做风水不是要不要参考八字的问题，而是需要根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，才会达到做风水应有的效果。
作者：张睿【引用要注明作者张睿】2021-12-11