千万别随便去庙里求子

千万别随便去庙里求子

千万别随便去庙里求子
千万别随便去庙里求子，很多人都在说这个寺庙是不能随便去的，去寺庙里面还是有非常多的讲究的，但是还是很多人都在这个寺庙里面去求子。以下分享千万别随便去庙里求子吗？
千万别随便去庙里求子1 为何说千万别随便去庙里求子
为什么说不能去寺庙里面求子，其实这个有很多说法，一个说法是不能生孩子，为什么要去寺庙里面求呢?寺庙是学佛法的地方，和求子没有一毛钱的关系，所以你去寺庙求子不是顶撞了佛，所以有病治病，没病的话就自己在家多努力努力。

还有一种说法就是其实佛教没有这个送子的佛，送子娘娘是在这个有法坦道场的道馆里面的，不是在寺庙里面求的，求子也有懂这个求子的方法才行，要不怎么求都没有用的，所以如果真的要求子，那就一定要去这个送子阁这样的正规法坛求子，这些送子阁的大师会根据您的出生年月日为你开坛作法，开光法物注入灵力，保佑你早生贵子。
当然了上面说的也都是一些比较有意思的心理暗示方面的东西，真正想要求子，还是要讲究科学，多学知识，有问题就去治病，没问题就好好的算时间，那是一定会有子的。
千万别随便去庙里求子2 为什么说庙里求来的孩子不好，庙上求的孩子有什么讲究吗?
庙里求来的孩子没有什么不好，跟其他的孩子也是一样的。
说庙里求来的孩子不好的，这种说法毫无道理。如果向佛菩萨不是如理如法地求子，那就不灵验了。
1、《观音】菩萨普门品》其中的 ：
“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”至诚向观世音菩萨求子，生的是“福德智慧”、“端正相好”、“宿植德本”、“众人爱敬”的孩子，会难以养活吗?
2、净土宗十三祖印光大师说：
“求子三要：第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。
再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。”(请看《求子之道.印光大师讲述》)所以说，你不但要去寺庙向佛菩萨求子，自己还要端身正行，才能灵验。
如果只是向寺庙上供求子、搞形式、并非诚心诚意，而平素生活中仍然恣意妄为、不肯洗心革面、改过自新，那就不灵验，还是可能受业力牵引而得败家子、短寿之人。

3、《地藏菩萨本】愿经》里已经告诉人们，应该如何如理如法地求子、生产、抚养。
原文：“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事(即印经、赈灾、恤贫等诸善功德)，增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母;及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。
何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血;是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地;翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。
“所以说，妇女生产前后，应该大作善事，慈心不杀，如果杀鸡宰牛以作补品、滋补身体或者亲人们饮酒食肉、载歌载舞，这种世间的所谓光鲜的行为实际上是败德行为，必然遭到神灵的厌弃，一旦没有保家护身之神保佑，可能妇女生产和抚养婴孩就会灾祸不断。
千万别随便去庙里求子3 千万别随便去寺庙求子的原因：
1、寺庙是学佛法的地方，和求子是一点关系都没有。去寺庙求子，那就是顶撞了佛。
2、没有送子佛的说法。送子娘娘是在法坦道场的道馆里面，不是在寺庙里面求的。

没结婚的情侣不要拜佛：
据说是没有结婚的情侣去拜佛，要是拜了，两人会分手。这说法也太搞笑了，拜个佛都分手了，那只能说明不够爱。
两人在一起，走在一半就分手了，只能说两人的感情发生了变化，不爱了，把这锅甩给佛祖，佛祖会不高兴的。
经常看到各大寺庙里面，都有情侣去拜佛的，遇到教堂也会去拜一拜，拜了之后，依然是相亲相爱的在一起。
现代人和古人不同的生育观
现在随着人们的思想越来越开放，是否决定生小孩在什么时候生小孩都是由夫妻两个协商决定的，其他人最多只能是劝说并不能进行谴责。可是在我国的古代时期，生小孩是家庭中最重要的事情，因为只有添丁进口才能意味着家族延续。古代亚圣孟子就曾经说过，不孝有三，无后为大，没有后代是对于父母最大的不孝顺。
而在古代，女性结婚后最主要的任务便是生孩子，而且还必须是生男孩。如果妻子迟迟没有养育自己的后代，便会受到婆家欺负，甚至还可以以此作为被离婚的条件。
之所以那时候的人们有这种思想，第一是因为受到传统不良文化的影响，第二便是要养儿防老。因为那个时期社会制度不够齐全，老人养老只能依靠儿女，所以这也是人们说多子多福的.原因。只有孩子足够多，才能老有所依老有所靠，否则老年生活只能是孤苦伶仃。
为了尽可能养育下一代，古代人想了各种习惯的办法，不可以不说是煞费苦心。现在随着社会养老制度的完善，人们并不是很过度地依靠子女进行养老，这也是现在年轻人不愿意轻易要小孩的原因。
古人求子的不同方式
古人为了生下一个男孩子，想出了各种各样奇怪的办法。在我国的南北朝时期，江南地区曾经一度很流行一种铜钱，这种铜钱并不是用来消费，而是作为饰品戴在身上。因为妇女携带这枚铜钱不久后便会产下男婴，所以人们也形象地把这种铜钱称为“男钱”。
而在清代末年，淮安地区有一座十分有名的桥梁，这座桥的外表10分普通，设计也没有什么精巧之处，却每天都有很多人慕名而来。这座桥被当地人称为麒麟桥，桥的背后还隐藏着一个当地十分有意思的习俗。
原来当地迟迟没有子嗣的妇人，会在这个桥底下放花灯，然后跪在河边焚香祷告，意为麒麟送子。而且在我国各地都有一些所谓的送子观音庙， 佛教原本是从古印度流传至中原的，后来佛教为了加大自己的影响力，度便捷和中原习俗进行了改进，观音】菩萨也从此担负起了送子的任务。
据古籍记载，在明朝时期，南宁当地有一座十分神奇的寺庙，这座寺庙中的送子观音十分灵验，年轻妇女只要在庙中住宿一宿很快便会怀孕。
寺院求子背后的真相
因为过于灵验，所以许多人怀疑这座寺的真实性认为其中肯定隐藏着猫腻，当地新上任的知县便是其中一员。支线作为一个读书人，虽然相信鬼神之事，可是他认为绝对不可能如此灵验。年轻妇女入寺求子，送子观音如何显灵，也不可能在几天之内便会怀孕。为了搞清事情的真相，这位谢令雄来两个位分成女子，让他们装作良家妇女，入寺一探究竟。
临行前，县令准备了墨粉并交予两位女子，并告诉他们当晚不管发生什么事情都不要反抗，将墨粉撒在来者身上就可以了。这两位女子来到寺庙后，受到了寺庙和尚盛情的款待。当天夜里便有和尚进入两位女子的房间，给他们服下药物。两位女子服药后浑身发热，情不自禁和和尚交欢，同时也把墨粉涂在了他们身上。
第二天便如实告诉县令，在得知此事真相后，怒火中烧，便带领一干衙役去庙内，抓住 ，将真相告白于天下。经过一番审问，这些和尚都交代了自己的身份，原来他们都不是和尚，而是一群强盗化妆而成，目的便是欺骗百姓。后来这些和尚秋后问斩，县令因此事也得以升迁。
结语：
现在有许多人认为这样的骗局实在是简单，怎么会有人相信？其实不然虽然现在科技十分发达，但是人性的弱点却从来没有改变。现在依然有许多人在网上卖各种所谓的“生子秘方”，这些秘方被他们吹嘘得神乎其神，其实都是骗局。
另外还有人相信网上所谓的生子符咒，花高价买一张所谓的符咒。遇到这些情况不用多想，一定都是骗局，我们不仅不要上当，还要积极地向有关部门进行举报，防止其他人上当受骗。
生孩子不能太着急，只要夫妻二人身体都没有问题，那么迟早会怀孕生子的。所以面对这件事情时，我们的老人也不要过于操心，顺其自然便好，一旦轻信别人所说的方法，不仅会被别人骗走了，钱财还有可能，吃坏了身体，最后可谓人财两空。
人们常说孩子与父母是缘分，既然还没有怀孕，那就说明是缘分没到，我们只需要调理好自己的身体，耐心等待便是，万事都不可以强求，生儿育女也是一样。
2022-06-09