如何理解周公的政治思想特点是重在调节

如何理解周公的政治思想特点是重在调节

周公的政治思想以注重调解为特色。其主要表现为：
（1）对传统天命观的修正。周公根据周初的形势修正了传统的天命观。
第一，他提出了“惟命不于常”，即上天所赐予的“大命”不是恒定的，而是可变的。他在《多士》中分析了商克夏、周克商的原因。周公认为，商克夏、周克商实际上是上天意志的体现，是不可抗拒的。
第二，周公提出天根据德行“求民主”。民主即民之主，就是君王。周公认为君主由天选定的，选择的标准时德行。因为商汤有德，所以天让汤替代桀作“民主”，灭夏建商。周文王崇德慎罚、爱护小民的种种德行得到了天的赏识，所以周武王一举灭商，建立周朝。
第三，周公主张以民情见天命。即上天的意志可以通过民情表达出来，通过体察民情可以了解天意。这种观点将人们的视线从单存依靠和祈求天的保佑上，转到现实政治中来，主张通过施政来主动争取和巩固上帝的眷顾。周公的思想代表了早期政治家对于政治兴废、社会变革的规律性认识。
（2）施政的指导思想。“惟命不于常”意味着任何已经得到天之大命的人都可能失去天命的眷顾，因而当政者要有一定的政治危机感。这种政治合法性论证实际上提出了推行治国的积极政策，以及改善政治状况的必要性。周公为了巩固周王朝的统治，制定了一系列的制度和政策，主要有敬天、保民、明德、慎罚等等。在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是保民和慎刑罚。保民就是处理好统治者与民的关系。具体言之，治民要敬慎，统治者的行为要约束，要体察民情。周公把“慎罚”视为德的一项基本内容。在刑罚与德的关系上，他认为德是根本，刑罚是辅助。他把慎刑罚叫做“义刑义杀”，意为要刑罚适当。周公根据周初的形式修正了传统的天命观，提出了德的思想，主张按照德要求，敬天、敬祖、明德、保民、慎罚，调节处理好统治者与民、与天的关系，以上得天助，下得民和，最终确保周朝统治的长期延续。2015-07-17

2015-07-18