周公为什么要提出“皇天无亲，唯德是辅”？

周公为了防止尊神敬鬼思潮复燃，特意提出了一个言论，叫做“皇天无亲，唯德是辅”。意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规...

周公为了防止尊神敬鬼思潮复燃，特意提出了一个言论，叫做“皇天无亲，唯德是辅”。

意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规律办事，特别是按自然和人性的规律来办事。

后世的儒家，一直在曲解周公的德政思想，在德字前面加了个仁字，将德政说成了仁德之政，后来直接改成了仁政。

真正的德政，是指整个政府的决定，要符合自然规律和人性规律，要按规律办事，无论是多大的神授权的政府，只要按规律办事，实行德政，政权才有存在的合理性。

他在宣传中告诉世人，皇天上帝不是我们一族的神，是天下共有的神，他不会特意眷顾谁，只有我们按规律办事，他就会眷顾谁。

当时的用于不叫按规律办事，叫做天道，道指规律。以德配天，就是用我们符合规律的实际行动，用来接近天道，这样我们才能无往而不利。

而要做到这些，首先要做的就是明德，明德即是近道。

也就是说，我们无法掌握和认识所有的真理和规律，但我们可以无限度的接近它，我们无法保证每个行为永远符合规律，但同样可以无限度的接近它，因此，明德，即是近道。

故，大学之道，在于明德。然而，怎样才能做到明德？

万物都有生长收藏之理，都是不断变化的过程，因此，我们不能穷尽物力去做事，要懂得从自然界的节气变化中，明白度的重要性，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。2023-01-13

ysrdz 阅读 12 次 更新于 2024-12-19 10:10:10 我来答关注问题 0

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周公为什么要提出“皇天无亲,唯德是辅”?
周公为了防止尊神敬鬼思潮复燃，特意提出了一个言论，叫做“皇天无亲，唯德是辅”。意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规律办事，特别是按自然和人性的规律来办事。后世的儒家，一直在曲解周公的德政思想...
周公“敬德保民”的宗教政治思想的主要内容是什么?
周公为了巩固周朝的统治，创立了以德配天的宗教政治思想，认为商灭亡因为不能“敬德保民”，从而提出“皇天无亲，唯德是辅”的宗教政治伦理思想。周公提出“天命靡常”和“天视自我民视，天听自我民听”的思想。在这个基础之上，他提出了“保民”才能“享天之命”。 “敬...
唯德是宝出自哪里
“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变.
西周为什么会出现以德配天的思想
周公说：“皇天无亲，惟德是辅。”认为上天不会固定亲近哪一个人，只辅助那些有德行的人。这句话，道出了古代天道观的核心。自此，再发生大的天灾人祸，民众就不像以前那么恐惧了，往往会从自身或君王处去寻找原因。天道虽然无常，但天道在某种程度上又是可控的。《尚书》说“天视自我民视，天听自我...
皇天无亲,惟德是辅,大地无言,因根而哺
出处《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲...