周公为什么提出“皇天无亲，唯德是辅”呢？

意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规律办事，特别是按自然和人性的规律来办事。后世的儒家，一直在曲解周公的德政思想，在...

周公为了防止尊神敬鬼思潮复燃，特意提出了一个言论，叫做“皇天无亲，唯德是辅”。

意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规律办事，特别是按自然和人性的规律来办事。

后世的儒家，一直在曲解周公的德政思想，在德字前面加了个仁字，将德政说成了仁德之政，后来直接改成了仁政。

真正的德政，是指整个政府的决定，要符合自然规律和人性规律，要按规律办事，无论是多大的神授权的政府，只要按规律办事，实行德政，政权才有存在的合理性。

他在宣传中告诉世人，皇天上帝不是我们一族的神，是天下共有的神，他不会特意眷顾谁，只有我们按规律办事，他就会眷顾谁。

当时的用于不叫按规律办事，叫做天道，道指规律。以德配天，就是用我们符合规律的实际行动，用来接近天道，这样我们才能无往而不利。

而要做到这些，首先要做的就是明德，明德即是近道。

也就是说，我们无法掌握和认识所有的真理和规律，但我们可以无限度的接近它，我们无法保证每个行为永远符合规律，但同样可以无限度的接近它，因此，明德，即是近道。

故，大学之道，在于明德。然而，怎样才能做到明德？

万物都有生长收藏之理，都是不断变化的过程，因此，我们不能穷尽物力去做事，要懂得从自然界的节气变化中，明白度的重要性，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。2023-01-15

ysrdz 阅读 14 次 更新于 2024-12-21 11:48:23 我来答关注问题 0

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周公为什么要提出“皇天无亲,唯德是辅”?
周公为了防止尊神敬鬼思潮复燃，特意提出了一个言论，叫做“皇天无亲，唯德是辅”。意思是，在慌天上帝的心目中，对人和事无远无尽，无亲无疏之分，只要按规律办事，他就会辅助谁。因此，我大周要实行的是德政，即按规律办事，特别是按自然和人性的规律来办事。后世的儒家，一直在曲解周公的德政思想...
皇天无亲唯德是辅历史典故
宣公的大臣管敬认为这是违背了宣公本人的原则，于是向宣公指出这一事实。宣公回答道：“皇天无亲唯德是辅。”意思是说，国家的决策应该以德行为准则，而不是以血缘关系为准则。帝王应该以道德德行来治理国家，而不是因为亲情关系或私情。这一观点强调了君王应该具备高尚的德行品质，以服务于国家和人民...
怎么理解"皇天无亲,唯德是辅"这句话对西周政治文化的意义
“皇天无亲,唯德是辅”,意思是上天公正无私,总是帮助品德高尚的人.要求人服从天命,天就会赏赐,否则,天就会降罚于人.这其中隐含了一种“天人合一”的思想,实际上,从历史社会的角度来说,它是统治者的统治武器,维护宗法分封制和礼乐制度.
周公“敬德保民”的宗教政治思想的主要内容是什么?
周公为了巩固周朝的统治，创立了以德配天的宗教政治思想，认为商灭亡因为不能“敬德保民”，从而提出“皇天无亲，唯德是辅”的宗教政治伦理思想。周公提出“天命靡常”和“天视自我民视，天听自我民听”的思想。在这个基础之上，他提出了“保民”才能“享天之命”。 “敬...
“惟德是辅,敬德保民”的出处
“敬德保民”似乎无明确出处。周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即“敬德保民”。“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重...