八字算命术的理论,始源于春秋(孔子曰:生死由命,富贵在天;不知命,无以为君子。)发展于汉代(东汉王充在《论衡》中说:人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得*则*。)到了唐代,李虚中著有《李虚中命书》三卷...
八字算命这个方法是怎么来的呢?
八字算命术亦叫子平术,四柱论命术,是宋代时一个叫徐子平的人发明的。此术的代表之作是《渊海子平》,其前身是唐代的《李虚中命书》
按我国古代的书籍分类法,这一类的书属于“子部术数类”
而《周易》则是分在“经部”的,号称为“群经之首”,因此应当说这两种书绝不是一类的书。
《周易》的内容也有很多,可称为包罗万象,占卜决疑也只是其内容的一个侧面。而且是并不太重要的一个侧面。
至于一定要说二者有何关系,其基本理论都用到阴阳五行的理论上,算是沾点边吧,不过也仅此而已。
所以我的看法是,八字算命与周易确实没有实质的关系。2009-04-12
八字算命,是总结了人在自然环境中自然状态下生存的一种规律。是根据人出生年、月、日、时的天干地支五行生克、阴阳消长,及与后天的大运、流年的生克变化来推断一个人的命运。宇宙每时每刻都在向大地施气布精,一个人在父母精卵结合和呱呱落地的一刹那,所秉受宇宙的精气如何,即能主宰一个人的命运。八字算命术的理论,始源于春秋(孔子曰:生死由命,富贵在天;不知命,无以为君子。)发展于汉代(东汉王充在《论衡》中说:人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得*则*。)到了唐代,李虚中著有《李虚中命书》三卷,韩愈在墓志铭中所云最深:“五行以人之始年、月、日、所值日辰支干相生旺衰死绝相斟酌推人寿夭贵*百不失一二是也。” 李虚中命书只有年、月、日三柱以推吉凶。到了宋代徐升著《渊海子平》,以人出生年、月、日、时四柱八字推断一个人的生老病死,前途吉凶,是八字算命史上第一部成系统成理论的著作,正式开立了八字算命法。明代万明英在前人的基础上更加完善了八字算命,编撰了《三命通会》十二卷,采撷群言,得其精要,矫其偏执之见,立论园彻变通。自明中叶以来,谈星论命者皆以《三命通会》为总汇。近二十年来,算命术又有新的发展,许许多多的预测大师人才辈出,他们都有一套石破天惊的理论。 自古以来医、卜、星、相是一家,“医”“易”一理,一个医术高明的中医师为病人开列一纸脉案,就是一篇医学学术论文,遵循脉案治疗可以医好人的病。一位高手的星相家,为命主评批出一张命单也就是一篇命理学术论文,按照命单抓住运机,追求事业的成功,预知祸福而趋吉避凶,能保障自己事业的兴旺发达。因此医生和预测学家是医病、医命的救人使者。2009-04-08
确实是和《周易》有关,不知道你有没有听说过一句话:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。
举个不太恰当的例子,世界上分为白种人,黄种人等等,这是根据肤色等外表来分的,而人也可以按照金、木、水、火、土来分,譬如属火命等,有些人五行缺水,所以名字里会带三点水的字,缺金就会带金字旁的字。
所谓生辰八字指的是,年(乙丑)、月、日、时辰,这几个时间都可以用天干地支的方法来描述,对应的就会生成金、木、水、火、土,五行相生相克又会产生别的属性。属性相生还是相克都有说法的而且都会有很详细的解释(包括人生事业、官运、爱情等等)
算命我觉得是概率学的应用,什么样的八字对应什么样的命运是千百年来古人经验的长期积累。打个比方:打雷打了十次,结果有八次都下雨了,我们就可以说只要出现打雷就会下雨。同样的道理,某个人什么样的八字根据前人的经验,就会有对应的命运。所以说,算命有时候很准有时候不准,正是概率的问题,因为毕竟是有小概率事件发生的。2009-04-08
子平八字算命渊源说
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中国的算命术以《周易》为基础理论,源远流传。据史书记载,汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章,肯定天命的必然存在,并且在命理奥秘的探知上,也作了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞,以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作,至今已不可复见,留下来的仅是传说而已。
晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法,认为人的一生吉凶,早在父母交合,得妊之初就已定下来,其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
唐代算命术飞速发展,并且正式确立体系,基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。
将八字算命方法开创成一门学科的,是唐朝的天文学家李虚中。李虚中,字常容,唐代魏郡(治所在今河北大名)人。唐德宗贞元年间中进士,一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日,换算成干支表示的方法,并将五行学说吸收进来,根据年、月、日中天干与地支的五行生克关系,判断人的一生吉凶祸福。他预测人的一生运动规律的准确度很高,当时的大文豪韩愈称他为"百不失一二"。随着时代的推移,李虚中发明的这种算命方法,从皇家大院,流入民间,被五代时的徐子平所继承,并得到了进一步发展与完善。
徐子平,名居易,确切的生卒年代已难以考证,只知他是一个隐士,对于读书做官没有兴趣,长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中,醉心于八字算命术的研究。他不仅能根据一个人的八字推算他的一生轨迹,还发明了根据一个人的八字推算他全家人吉凶祸福的办法,使八字算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献,就是把李虚中推算年、月、日干支的办法,进一步演进为年、月、日、时同时测算的"四柱"法。他还将自己的许多算命技巧,编成形式多样的口诀、诗歌、韵文等,给后人学习八字算命方法带来了极大的方便,也促进了八字算命术在民间的发展与流传。他的这些研究成果,都收录于他所著的《渊海子平》一书之中,这本书是今天所能见到的、最早的系统地介绍八字方法和理论的专著,是后人学习八字方法的必读之书。可以说,徐子平才是八字方法的创造者,后人便将八字算命方法尊称为"子平术"。
在徐子平之后,八宇方法更是深入到人们生活的方方面面。对于中国人来说,八字算命已成了生活中不可缺少的组成部分。可以说,不知子平八字,就不真正了解中国传统文化。
随着时代的发展,八字理论与方法也不断地完善与发展,在徐子平的理论基础之上,宋代的冲虚子、僧道洪、徐子升等人,又对八字算命术进行了改进。
到了明代,军事家刘伯温、命理学家张神峰等人,结合实际应用,扩大了八字算命的运用领域。明 国功臣宋濂,曾写了《禄命辨》一文,第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源。刘伯温的《滴天髓原注》,张神峰的《神峰通考命理真宗》、万育吾的《三明通会》,都是命学佳作。
清代有沈孝瞻、俞曲园、陈素庵、任铁樵等一班人马,著书立说,颇有突破。清末民初,正是社会大变革的时候,西方文化冲击着中国传达室统的八字算命术,但是,不少有志之士,如袁树珊、徐乐吾等人,努力吸取西方科学的长处,来发展八字理论与方法。
福建省汀州,自古以来便是人文荟萃的历史文化名城,号称"客家首府"。清代以后,全国不少地方的子平算命专家,均以汀州正宗为荣。目前,台湾地区的算名术士,大多以汀州承传来标明身价。
巫祯来先生祖籍汀州平原里三都大埔乡,自太祖光清公开始,历曾祖朝顺公、祖父泰裕公,五代精研易理医道,特别是在周易研究和应用上,形成了一个独特的汀州巫氏门派。巫祯来先生以将易学理论和现代科学思想融会贯通,仅在子平算命方面,站立于古代巨人的肩膀上更上一层楼。他把子平算命术概略为"时空预测",认为,古人发明的天干、地支是揭示宇宙时空关系的定律。他在厦门创立了易心堂巫氏工作室,专门从事易理研究,利用子平术进行时空预测,取得突出成果。所著《巫氏命学津要》、《巫氏时空说》,为子平术的发展作出了巨大的贡献。2009-04-08
八字之法,是由徐子平在唐李虚中所创六字法上改进而来的。
其五行论法,出自汉代京房易,也就是现在我们常说的周易纳甲法。
可见其和周易还是有渊源的。八字之法,乃是模拟六壬起盘,再用易法来解。
方术零零总总都出自周易这点是肯定的。2009-04-08
易经演变而来的2009-04-08
每个人出生都有年月日加时辰,各2个字,组成生辰八字。2009-04-12
好好研究一下周易2009-04-08
你看过周易吗?看懂了吗?2009-04-08
同意楼上的,
应该是出自周易,楼主看不看得懂又是另一回事了2009-04-08
在百度百科里面了解2009-04-08