八字用神变化之如何捉用神

八字取用中,乙生寅月,透戊为财,会午会戌,则为月劫化为食伤,亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅,乙木生于寅月,为日主之月劫,按《子平真诠》的取用原则,以月劫取为用神,但年支见午,寅午...
八字用神变化之如何捉用神
八字用神变化,有变好为善者,亦有变坏为恶者,八字命理研究者应该特别注意用神如何被变,也有些命理爱好者把它称之为捉用神,用神之“变之而善,其格愈美”,包含两个方面的涵义,其一是原来就为善,变化之后,愈变愈善;其二是原来不善,通过变化之后,不善而变善,然而善与不善,必须要有个前提,就是要符合格局的需要,并不是月令正财,透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令,透印而成杀印相生即为之善,重要的判断依据是格局的需要。比如原文所举例说,如辛生寅月,逢丙而化财为官,它的先决条件必须是身旺,方能任财官;八字捉用神,其次是用神原无辅助之神,如以财为用,这样透丙,财来生官,财官相辅,才可以认为是变之善者。试想如果身弱,月令之财本已不可胜任,何堪再见官星?如一命例,甲辰、丙寅、辛酉、己丑,月令寅为辛金之财,辛金自坐禄地,酉丑合,时干己土生,日主足以任财.月干丙火官星透出,有财之生,为财格变成财生官格,此变之善者。
八字捉用神中,至于癸生寅月,会午会戌,月令伤官,泄气太重,如果再会午,会戌,则合为火局,伤官转而生财,固然是美事,但一要身旺,才能任财,另外凡月令伤官者,必须要佩印,还要印绶不克伤官,或者伤化财后,虽然印绶不能克伤官,但财星也不能伤印绶,方能成为好得组合。如甲午、丙寅、癸亥,庚申,日主癸水得地逢生,身旺可以用伤官,伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫,而今丙火透出,地支寅午会,是伤官格转而变化为财格,是变之善者。以上就是八字用神变化的几种情况。
八字取用中,乙生寅月,透戊为财,会午会戌,则为月劫化为食伤,亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅,乙木生于寅月,为日主之月劫,按《子平真诠》的取用原则,以月劫取为用神,但年支见午,寅午会而化火,月干透出丙火,此则月劫化为伤官,又见日支卯木,时支寅木,日主乙木坐禄临劫,气势乘旺,可任伤官之盗泄,而时干戊土透出,为乙木之财,为伤官生财格,月劫格又变为伤官生财格,因会合而变化,不作比劫争财论,此亦为变之善者。八字喜用神或如原文所谓壬生戌月,逢辛而化煞为印之格,亦要视格局中干支的配合,凡月令见七杀者,就一般情况而言,日主值死绝休囚之地,多为身弱,所以凡见月令以七杀为用,日元一定要有生助,方能用杀。见化杀为印,变克为生,则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌、壬子、丁未,月令建戌,干头戊土,月杀为用,壬水日主,虽坐下阳刃,但月建临死绝之地,日支子水被戌未紧克,难任旺杀。要任旺杀,必要身旺,喜见年柱辛酉,泄戊土秀气,戊土贪生忘克,化杀为印,此戊土由忌化喜,变之善者。所以在分析善与不善时,首先要看格局配合,看用神变化之后,是否能满足要求,凡能满足格局需要者,皆为变之善。2014-03-30
ysrdz 阅读 16 次 更新于 2024-12-19 10:44:20 我来答关注问题0
  • 就是要符合格局的需要,并不是月令正财,透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令,透印而成杀印相生即为之善,重要的判断依据是格局的需要。比如原文所举例说,如辛生寅月,逢丙而化财为官,它的先决条件必须是身旺,方能任财官;八字捉用神,其次是用神原无辅助之神,如以财为用,这样透丙...

  • 捉用神小技巧 一、日元弱,官杀多用印,财多用比劫,食伤多用印(身弱,想做官要靠父母帮忙通关系,想赚钱要靠兄弟朋友帮忙干活,子女多了要靠父母帮忙带)二、日元旺,印多用财,官轻用财,无财用食伤,财旺用比劫 三、日元与官杀平衡,用食伤 四、合局对日元有助,助合者为用;合局对日...

  • 1.扶抑:扶弱者,抑强者。将八字中的五行分别记下,如有其中一行较弱,则须扶助他,以生者为用;又如有其中一行较强,则须抑制他,以克者为用。2.通关:打通原本相克之神,达到相生的效果。将八字中的五行分别记下,如缺其中一个五行而且其前后两个五行强势对克,则此五行就为用神。如金木交战,...

  • 取用神有十一大讲究,一是身旺之命喜泄耗,取食伤、财星;二是身弱之命喜生扶,取印星、比劫;三是身旺有制用官杀,先用官杀,辅以财星);四是两神相停喜通关;五是夏燥冬寒喜调候(夏水冬火);六是印旺身弱取比劫;七是用神变化需明辨;八是从格取用有玄机;九是四柱所缺五行与取用神的...

  • 捉用神的过程,不仅需要预测者具备扎实的五行理论基础,还需要对八字的细微之处有敏锐的洞察力。只有准确地找到用神,才能更深入地理解八字的意义,从而做出更为准确的预测。尽管有人认为捉用神并非必要,但大多数预测师仍然认为,捉用神是提高预测准确度的重要手段。通过对用神的分析,可以更好地把握八字...

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