3 个回答易数问答库专题活动
易经强调自然的天道循环是恒常之理，人们应遵循此理，不应违逆自然常道。无论是阳刚还是阴柔的兴盛时期，人都应顺应。尽管阴柔的兴盛对君子不利，但人仍应积极应对，而不是消极顺应。应对的方式应顺应趋势，而非对抗。在《周易》中，“时”与“中”是重要概念。它要求人们在道德修养上应符合时势与中...
易经倡导天道循环是自然常理，君子效法天道，就应当崇尚此理，不能违天逆常，要顺时适变。在阳刚生息之时要顺应，在阴柔生息之时也要顺应。这是为什么要顺的道理。但阴柔的生息确实又不利于君子，因此又不能消极顺应，还要加以制止。只不过制止的方式不是对抗性的，而是因势利导。时与中是《周易》...
《易经》并没有专门的去解释阴阳，阴阳的解释，多是后人的添加上去的。比如《系辞传》说，“是故易有太极，是生两仪”，“一阴一阳之谓道”，“乾道成男，坤道成女”等等。一定要说阴阳与《易经》的话，大致孔子的“一阴一阳之谓道”是最准确的概括了。简单的说，《易经》就是阴阳之道，有阴...
易经所规定的阴，是指无光，柔弱，微小，顺从的一股力量。它有程度上的变化。少阴，是暗的程度最低，是阳过度到阴的状态，已失去阳性。中阴，是最纯正的阴。老阴是阴的过度发展，将要向阳转化，准备失去阴性。易经规定的阳，是指光明，刚强，巨大，进取的一股力量。它也有程度上的变化。少阳，是光...
天地初开，为混沌一片，天地为一个太极，慢慢演变成两种现象，就是一阴一阳。太极生两仪（就是阴阳）两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
