万物归零,天地之和,生死之差,吉凶参半代表哪本书

这本叫做《皇极经世》的奇书,成书于北宋年间,作者叫做邵雍。关于邵雍,众说纷纭。有人对他赞誉有加,认为他是理学学究,是"当世唯一能谈论宇宙问题的人。"
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这本叫做《皇极经世》的奇书,成书于北宋年间,作者叫做邵雍。关于邵雍,众说纷纭。有人对他赞誉有加,认为他是理学学究,是"当世唯一能谈论宇宙问题的人。"2022-06-07
ysrdz 阅读 43 次 更新于 2024-12-19 14:26:07 我来答关注问题0
  • 这本叫做《皇极经世》的奇书,成书于北宋年间,作者叫做邵雍。关于邵雍,众说纷纭。有人对他赞誉有加,认为他是理学学究,是"当世唯一能谈论宇宙问题的人。"

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  • 道是形成万事万物的本源,《老子》指出:“无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”有、无二者同出于道。道是有和无的统一体。从产生万物讲,它是有。而从产生万物是一个自然的过程讲,它又是无。道形成万物,但道对万物...

  • 不夸大的说,天地之差,生死之别,尊卑之成因,好坏之缘由,可能仅仅是取决于换位与否。

  • 故万物一也……故曰:“通天下一气耳.”圣人故贵一.(《知北游》) 在庄子眼中,生与死循环相继,不断变化,谁也难以把握它们的规律,人的生死只不过是气的聚散罢了.既然死后又继之而生,那我又有什么可忧患的呢?所以万物都统一在生死循环的变化之中,所有万物最终都归于气,归于一.“气”是“道”的外化,“一...

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