3 个回答易数问答库专题活动
初接触佛法的人，没有几个是为求解脱进来的。大部分是求升官、求发财、求妻、求子、求平安，以后慢慢地遇到善知识，教导其放下，最后走上求解脱之路。所以，佛菩萨度众生有善巧方便，先用众生的欲望，把他引进来，然后再给他讲解脱的方法。如果，不用这种方法，众生就不可能接触佛法。
因此；佛家讲自利利他，意思是说，首先你先得把自已立起来，你把自已立起来了你才能利于他人，你才能更好地帮助他人，而不是完全是为了自我，若；一个人全部心思去利我，那怎么可能利益得到这个我呢？此世间那有这事发生啊？从小到大每件事的发生大多都是不随已愿的，对不？那么为什么不能有我为我...
佛教是随机随缘施教的。佛法分世间法和出世间法，世间法，即是教导世人如何通过正确的方法来实现自己的善良愿望，不正确的方法，如何求佛菩萨也不灵的。这是佛菩萨的方便与慈悲。比如病人，饱受苦痛的折磨，你让他念佛，是念不到心的，他难受啊，这时，就要教他药师法门，让他先离苦，再发心修行度众...
皆由众生度故。诸佛以无明为父。贪爱为母。无明贪爱皆是众生别名也。众生与无明。亦如右掌与左掌。更无别也。迷时在此岸。悟时在彼岸。若知心空不见相。则离迷悟。既离迷悟。亦无彼岸。如来不在此岸。亦不在彼岸。不在中流。中流者。小乘人也。此岸者。凡夫也。彼岸者。菩提也。佛有三身者...
学佛不是对死亡的一种寄托 有的人认为所谓信仰就是一种对死亡的寄托，自种自我安慰而已 但是学佛，不是对死亡的寄托，不是想说死后才如何快乐，而是现在就要过的幸福快乐，这就是佛法智慧之门 死亡不等于解脱，解脱也不必等到死后，现在就可以过很快乐的日子 这就是我们要学的佛的智慧，就是心灵的...
