4 个回答易数问答库专题活动
如果按照佛学来说 姻缘是注定的 不过没有什么命运是绝对的 你可以通过自我的修行 来改变自己的命运后天的努力 可以改变一些先天的命 但是 人具有 局限性 就是说 你改变的只能是一部分具体怎么样 就看你的自我修为了
但是佛学具有普遍适用性 也就是如果你自己可以接受“老公上辈子欠你”一说 并且从中得到了安宁，并成功感化你老公那在你身上这种 大众性的“因果”论是可以接受的 两个人的姻缘和婚后关系并不是全由前世决定的 还取决于今生，父母，子女。万般种因综合决定了你老公爱“挑剔”的果 我们能改变的唯有自身...
首先要明白的是这个有形有相的身体是有生有灭的，是地水火风四大姻缘聚合的产物，凡是有生灭的都不是永恒的真身，所以明白这个了就是无我，如果修行有成的话，能够找到不生不灭的法身，那个才是唯一永远存在的真我。举个例子，您的下一世所依附的身体要是算真我，那这一世的身体算什么呢？水平所限...
佛教原本只主张自己努力修行，靠自己悟道。“诸法皆空”Sunya，宇宙间既无创造者，也无主宰者，万物万事皆由因缘和合而生，所以没有一个“本体”存在。换言之，佛教原来根本不拜任何鬼神的非唯物主义的无神论。《佛学问答类编》第80页：佛教徒潘成林发问道：“佛教的信仰，自称为‘智信’，所谓不拜神，...
（5）普贤十愿：咸共遵修普贤大士之德，一礼敬诸佛，二称赞如来，三广修供养，四忏悔业障，五随喜功德，六请转 ，七请佛住世，八常随佛学，九恒顺众生，十普皆回向。学习菩萨，修此大愿，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。四、果求 （1）实践四好，存好心、说好话、...
