凡人既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?

因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运不存在。善男子。若定...
凡人既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?
因为人们不相信命运,或者说相信命运却不甘于被命运摆布。
所谓一命二运三风水!
拜佛信佛就像信风水一样,是人们妄图改变自己的命运!
这些虚无缥缈的东西,信则有,不信则无!2009-06-20
楼主 对佛 知见错误·
《大般涅盘经》讲:定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。

定业有两种,一种是果报定,最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定,因缘具足,都碰到一起了,才会受报。有的则是现受、生受、后受,时间确定。

经中又说:一切众生不定业多决定业少

就是一切众生都是定业较少,不定业多。

由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运不存在。

善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。

定业是如何造作出来的呢?就是以坚定、坚决地心做种种善恶业,做后保持很强的信心,心内欢喜,觉着做的对,做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝,这叫定业。

善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。

如果是有智慧的人,善根深厚,坚固,能够令重业转轻,而愚痴之人,不善业因深厚,能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲,没有什么定业可言。

我们这一生,如此造作定业有很多,可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作,任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间,你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。

也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导,我们就可以转重为轻,依照我们世俗的妄想执着,就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情,或者好、或者坏。谁能算出来?2009-06-21
八字的注定是因为给你要做什么找一个借口。而信佛信教是给你偏离的方向的那种心情找一个归宿。让自己的心安稳。。。2009-06-20
因为人的个人命运并不是完全注定.

而是会存在一定变数的.

我们可以通过宗教信仰来修为自己.

积取阴德.是会对个人命运起到一定的正面的影响的.2009-06-20
信佛,是因为佛不修今世,他们修的是来生,佛教说今世修佛,来世可进极乐2009-06-21
ysrdz 阅读 15 次 更新于 2024-12-19 06:35:10 我来答关注问题0
  • 就是一切众生都是定业较少,不定业多。由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运...

  • 人的命运是有定数,但不是不能改变,我曾听过一段话,原话不记得,说是命运改变有两个办法,一是这个人失控,无恶不做,那么等待他的就是最悲惨的结局。还有个就是走上修炼的道路,就脱离原来的规定的道路了,那就改成一条修炼的道路了,比如修佛,命运就改了。修成了就成佛,不入轮回,不在三...

  • 有因、有缘,才会有果。所以在佛法中,一切无常,没有什么固定不变的生命、命运,一切都是在自己的掌握之中,自己不想改变,没有人能够代替。八字是指开始的因,拜佛信佛是为了改变缘,有因有缘,而后有变化的果。拜佛信佛是自我改变的方法,不是目的。

  • 人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至...

  • 如果命中注定会遇上一次车祸意外,你的所作所为就决定你这次意外的严重程度,坏事做多了,情况就可能严重,如果平时存善心做好事的话,就可能只会轻轻刮了一下,不会造成受伤.凡事都是自作自受.

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