大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。奇门遁甲也是我布...
大六壬，是什么啊？为什么是用来测事的？
古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。
太乙神数是透过天干地支的数学演算预测天象与未来，所以古人也用来预测国运
大六壬也是运用天干地支的分析预测人世间的事物，所以更多人用来看人事的对待
奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公神明符，这不在此讨论有机会再分享，在台湾学了许多奇门的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有很多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不适合阴宅）法融入阳宅学。
故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲看地利。
当今太乙神数教的明师已少，有教大多的是（名）师.....
大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。
奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，当然也有人认为它也有人盘，但我认为不如在大六壬看人事来的丰富。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。
但是所有占卜的法门都会回归到易经的卦象，故需要学好易经64卦的基础，例如前天，为人看今年的运势（因为最近都遇到不顺心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以导出易经的：天地否卦。
所以我们人活在这世间上，离不开人与人、人与事、及未来不可预知之人事物（如昨日帮人占遗失价值不斐的蓝宝）。
只要您有难以抉择时，就可以运用。再讲一个心得，我也常运用西方的塔罗牌，更常用塔罗牌（因为年轻人喜欢）与奇门遁甲的阵法结合，更与大六壬的组织架构来结合占卜，所以学会东方古老的秘法更可以与当今流行的事物结合时，就可以感受神奇奥妙的乐趣！2011-05-30
古传三式，太乙、六壬、奇门。分天、人、地。国之气数用太乙，所谓国运；人之荣辱盛衰用六壬，所谓人事；地之变化升降，用奇门，所谓兵法。所以六壬长于测事。大六壬三式之一是耶。
这只是大体而言，其实精于任何一门都可涵盖，所谓天人合一就是如此了。精通三式乃为神。2011-05-30
大六壬，古之三式 之一，同太乙、奇门并称，三式各有轻重，其中大六壬以测人事最为知名，大六壬相传历史久远，颇具神话传奇色彩，在正规典籍中，有明确记载的，可以上溯到春秋战国时代，在史书中，可以明确的找到伍子胥当年狱中排的卦盘，以及分析的整个过程，很是详细。
大六壬在中国的术数史上的地位是举足轻重的，古人有赞誉“学好大六壬，来人不用问”，其断课的详细精准，是其他术数所无法媲美的，当然，大六壬的学习过程，在整个术数中，也是属于尖端的一种，难度系数很高，一般人往往只能窥其门径，而难以登堂入室，因此 在此门派中，真正的名家大家很少，当然出了名的大家，也是相当出名的，印象中的六壬高手有：陈公献、邵康节、苗公达。。。（还有很多，不一一列举了）
大六壬能够测事，很大程度上，来源于其课盘的精巧设计。其天地盘的灵活转动，描摹了天体与地球之间的“天地之道”的运动，四课三传的设定，又是相当于将一个太极点的展开和闭合整体运动，根据伍建宏先生的最新修道研究成果，大六壬在其形意思维方面的判断，有着极其惊人的效果，甚至于一件事物的起因，运动、发展以及结果，都可以很精准的确定下来，有兴趣的可以多看看伍建宏老师的相关书籍，对你肯定多有助益。
，这是伍建宏的个人网站论坛，有机会可以过去看看2011-05-30
