1.周公解梦源于本土文化,或者说与中国人无意识的链接比较深。2.周公解梦的语言比较世俗,容易迎合人的心理。版本种类繁多,总有好听的语言来消除或者替换人心理上的不良感受。3.简便易查,很通俗,容易传播。4.经典精神分析...
为什么有那么多唯心主义相信周公解梦
因为在没有真正的科学理论产生之前,谬误也就往往成为了真理。在没有科学的梦的理论诞生之前,像周公解梦这样的忽悠也就成为俗民心灵方面最好的安慰剂。就好比没有现代交通运输工具出现或普及之前,牛车、马车、甚至手推车也就是人们现实生活中最好的运输工具了。
但愿你能够搞出一套科学的现代梦的理论出来!2014-01-30
唯物主义通过证伪来证明,比较科学化。唯心主义是不证自明的,比较哲学化。在“科学就是真理”思想的熏陶、教育、强化下,很多人对于不可理解、不可证明的理念有着先天的排斥的倾向。假若不否定这类理念,自身的社会观、人生观、价值观会受到很大的冲击,重则感觉自己愚昧、迷信,轻则感觉迷惑不解;这些诱发负面情绪的信息,也是不利于维持自我同一性的信息,人先天的心理防御机制会让我们无意识的忽略掉它们,或者直接否定掉。
关于不少人相信周公解梦:
为什么要解梦?假如一个人三观上面把梦认定为脑波杂乱无章的反映,那么梦对他的影响并不明显,他个人也不会有解梦的需要。假如一个人把梦认定为是躯体感受的变形,或许梦会引发其人生物学上的解释。解梦可以消除主体对于未知的迷惑,这一条对心理学、预测学是相通的。
1.周公解梦源于本土文化,或者说与中国人无意识的链接比较深。
2.周公解梦的语言比较世俗,容易迎合人的心理。版本种类繁多,总有好听的语言来消除或者替换人心理上的不良感受。
3.简便易查,很通俗,容易传播。
4.经典精神分析式的解梦,系统误差太大,一切都跟 有关系,不利于大众理解,容易诱发抵触心理。
5.有些人迷信心理比较强。
3.科学解梦与周公解梦:
1.个人感觉其实两者并不矛盾,可以相互借鉴。科学解梦的外延集中于梦者的心理状态,周 公解梦的外延更广泛一些。
2,.直接查到的周公解梦,往往不够不准确;正如一切都是 ,也不错误。
3.周公解梦技术比较难掌握,而现实流通的又比较泛滥。
4.有些梦的确很神奇,难以用科学观念解释。
5.假若认定梦的本质(荣格称它为客体心灵)与世界完美是联系在一起的,那么梦具有预兆 功能也合情合理了。
2014-01-30
依题意可知,提问者偏唯物主义了。
在下认为,您这个问题很大就很小,可以才更符合哲学范畴。
本人10岁之前,因为生在农村,跟大多数家境贫寒的人一样,不知“相信”是什么,就知道的信着吃,信着穿,信着很强的物质观。
本人20岁之前,有很强的学习和求胜欲,虽父母文化浅簿,但在祖 亲的关怀下,本人自然的学到了什么时尊重和信仰(要靠你,要靠我,要靠70年代的新一辈)。
本人30岁之前,与多少年轻人一样,为了爱与幸福,不停的追求中。。。。一年、两年、五年、十年,一次,两次,五次,十次,20岁之前的好胜心,鞭策着自己不断地努力,不断地拼搏。即使只开花不结果,即使只流汗少收获,但是得到了一笔无形的财富(相信缘份,并且认识到命理的科学性)。
在信命理之后,我信天,信地,信相,信术,信佛,信道。。。
我也会时不时地去相信梦。
请不要笑话我,有朝一日您也会信梦,无非时机未到罢了。
梦中有象,其象深广,其理不俗,其道不易。
若是允许的话,在有生之年,我也想认识一下梦。
但更期待着,天下诸多周公好好解梦。2014-01-30
哲学概念恐怕很难彻底以“唯物主义”和“唯心主义”来划分。举个简单的例子,如果将“唯物主义”这个概念作为“信仰”,也就是依托“唯物主义的观点”来评审一切事物,解说一切事物,那么这个“唯物主义”就已经变成了一种近似于宗教信仰的观点。也就是转变为唯心主义化的意义。因为我们将“唯物主义”作为了精神信仰,相信唯物主义的唯一解释性,那么他的作用就已经近似于宗教信仰了。
“周公解梦”等传统民间文化。其实是有其出现的理由,而我们平常人而言可能并没有过多的去考察其出现的原因,本身并没有经历那个年代,身心体会并不能等同于古人。也就是说从来没有剖析过其内容是如何归纳的,而只是根据其形态来断定是否合理。这本身又是“唯心主义”作风。因为我们没有尊重客观事实,而是情感化的将其划归为不合理。
其实我国先民的诸多“学术理论”其实包括“风水学,易算,以及信仰”等等其实是有其产生的理由和归纳体系的。这些结论超出了人的“情感范畴”。并不是说我能接受就视其为“科学”,而我不能接受就视其为“不科学”,为什么地震的先兆在某些并没有人类文明的动物那里就能很明显的感知,而人类却至今还不能有效的预示?都是地震出现,人类才去应对?难道自认为有智慧的人还不如不懂科学的畜生了吗?只能说畜生靠的不是所谓的科学和自以为是,而是一种不受污染的敏感天性。所以诸如传统文化中的一些对于自然现象的解说,不能凭感情将其划归为“迷信”。就感官敏感程度而言现代人和古代人或许就是有差异的。我们今天的历法并不是21世纪的产物,但依旧沿用至今。
另外,就民间对于“周公解梦”的相信程度而言也不能一概而论。民间的相信也是带有情感化的。信者可能本人也并未追究解说的详情,而只是一听一过,放在心上或者不放心上。还没有上升到真正“信仰”的程度。信仰是对于理论有一定理解,并且有深刻的内心感触和经历体会,由此对于理论有把握。而通常人们并没有达到这个程度。
后来外来的一些学术关于梦也有相关的解说。有人就认为是科学的。其实也并未透彻的理解和内心的感悟,而今对于其解说方式的认同。就类似于,“甲”的解说和“乙”的解说,其实谁的解说也没有透彻了解过,就认为其中一个是正确的,而另一个是不正确的。其实还是自己愿不愿意信的问题。2014-02-04
不是唯心主义,没那么严重。有时候是人对美好事物的一种寄托方式而已。只是为自己解释不了的事情找个回答而已。唯心主义根本就不着边吧,那都不是正常地球人,还是实际的好。2014-01-30
万物由心想生。
梦本来就不是客观的东西,没有主观的因素也不会有梦的存在。
周公解梦运用更多的不是 推算、推衍,而是安抚、开解。
从某种意义来说,周公解梦是有着一定积极意义的,从而广受人们所爱。2014-01-30
不是相信,只是他们对社会的失望还有对自己的懦弱而产生的一种依靠感和寄托2014-01-30
因为相信神秘力量的存在,可以减轻心理压力2014-01-30
这就是人性。恶与善都在其中。2014-01-30
寻求心里安慰罢了。 新年快乐,请给我一个好评哦!谢谢啦!2014-01-30