从佛教知识来讲，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方今世和你结合在一起，来讨债或者报复。缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。它们...
什么叫恶姻缘？
恶姻缘一般是指这门亲事带来的不好的后果，而非指姻缘本身。吵架只是一种生活方式。有的两口子天天都是床头吵床尾合。2012-08-12
从佛教知识来讲，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方今世和你结合在一起，来讨债或者报复。
缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。它们把因果报应分为前世报、今世报和来世报三种，所以有这种说法：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过；但是同时也认为：缘分不是天定的，也不是一成不变的，缘分是根据自己的行为，随时都会改变的。诸恶莫作，众善奉行，恶缘就会转善缘，无缘就会变有缘；无恶不作，诸善不行，善缘也会变恶缘，顺缘也会转逆缘。2015-10-19
婚姻制度绵延数千年，虽造就相对稳定恒态之社会，却也难掩它的弊端：有好姻缘，双方皆其欢喜；也就有恶姻缘，一方或双方珠泪暗底弹。是故有言：“爱情，吾之所欲也；婚姻，吾之不欲也。”
好的姻缘是相似的，而且表里如一。也常有一些姻缘，只外表光鲜好看：在客人或大庭广众前，勾肩搭背，温言软语，仿佛天生璧人。等众人作鸟兽散，即现本来面目。要么各奔前程，分投情夫情妇；要么关起门来，彼此相对呕气。论其实质，也仍是恶姻缘。
恶姻缘各有各的不幸，也或者说，是各有各的原因。明《醒世姻缘传》的作者西周生，把恶姻缘归于“妻不贤”：若遇着个不贤之妇，今天要衣裳，明日买首饰；柴米油盐，酸风醋海，一天到晚唠叨不休。即如颜回一般的好学，也不会出息上进……。总之一切责任都该由女方来负。台湾的柏杨先生则反，他把板子拍向了男人：“恶姻缘往往由于大男人沙文主义。”对妻子采取孤立的手段，哲学是唯夫史观。丈夫第一，其他人都是第三第四——没有第二。天下人都不重要，唯有他最重要且是唯一的重要。妻子须无偿的奉献肉体和灵魂，仪态万方装丈夫的门面，学问用来帮助丈夫。空有一腔才气灵性，却被踩在脚下，没有出头之日。
一渭一泾，界限分明。前者太过撇清，一推六二五，显是怀着女人本恶的成见。后者把一切责任主动全揽，又似自责太过——如今可哪里去寻真正的“大丈夫”？我觉得双方的观点若互换一下，前者言今，后者喻古，并允为调合折中，似乎更合适一些。
现代男女平等，恶姻缘之发生，种种缘由，也多是双方的因素。略概而论，也不外“食色性也”。其一是“贫贱夫妻百事哀”，无可渲泻处，就只好鸡吵鹅斗了。一个男人向朋友诉苦，说是下班不愿回家，他实在不想天天看妻子的多云或梅雨脸色。朋友言，此易事耳。你只须能挣，天天都赚一大叠钞票让她数，准保她天天脸色都灿若阳光。其二是“饱暖”之后的事情，关乎“生活质量”，“不行”是不行的，太行而出轨或出墙，当然就更不行。总之是有点儿不可说，也说不清。至于第三，乃是高级的需求，于思想或心灵的层面，不能契合相通。不过在我们这个“初级”的社会，似尚未多见。
夫妻既是前生注定，一条红线相牵，天涯海角，也终必厮守一处。原应搭配恰好，情谐意美才是，如何十对夫妻，倒有八九对不甚相宜？个中是非缘起，委实难解。也许按佛家的观点，莫只看今生，当观三世因果。若能遇一菩提道侣，亦可化恶为善，如妙法老和尚的《现代因果实录》。
西方大哲苏格拉底就家有恶妻，她以尖锐的牙齿闻名，曾咬过苏格拉底。某次争吵后，还向苏格拉底泼了一盆冷水。这位哲学家自我解嘲：“雷鸣之后，通常都会下雨。”大家都认为他定然受够婚姻之苦，谁知这位大哲的观点却是：“赶快去结婚，结婚是一件极好的事情。如果你娶到一位好妻子，那么恭喜你，你将得到终身的幸福；如果你娶到一位恶妻子，那么也恭喜你，你将成为一个哲学家。”
这世间真正的好姻缘并不多有，恶姻缘也究为少数。大多数的家庭，非善亦非恶，处属中庸之流。为了面子或孩子，未定都弄到散伙或开交的地步。此中的关键，是一个“忍”字。忍得过，彼此宽恕柔慈，还是好姻缘；忍不过，便是恶姻缘，大家各走各的路。2012-08-12
就是说 你是个B傻 的意思2012-08-12
