阳历1995年11月22日晚上11点出生的什么星座

阳历1995年11月22日晚上11点出生的什么星座

1995年11月23日3:01前是天蝎座，以后是射手座
对11月22日出生的人而言，生命最大的意义就是追求自由与解放。这一天出生的女性经常大声疾呼，要求平等对待和自主权，甚至为了争取自我发展的空间，不惜一切消除所有障碍。纵然有时会因为勇气不足或意志力不够而变得沮丧，但是渴望自由的心终究会再度引爆。这一天出生的男性也有一个向往自由的灵魂，但在向上攀升的过程中，要特别注意别人让自己反而变成了自己原先极力评击的对象。

这一天出生的人通常不太在意别人对他们的看法，总是很随心所欲地选择自己的生活方式、风格和品味，更重要的是，他们心中自有一把尺，度量哪些事情才是他们应当关注的重点。

这一天出生的人不但追求自由不懈，也希望别人都能同样享受自由的滋味。然而，无论在家里或在社会上，这种勇于向威权挑战和对不平等待遇所作的抗争却经常惹来麻烦。因此，在这一天出生的人应该学着圆融些，火药味不要太浓；过度挑衅只会给自己惹来捣蛋鬼的坏名声，反而适得其择降低了改变不合理现况的可能性。所以，有时候不妨将强烈的意图隐藏起来，用比较微妙、委婉的方式来达到目标。

如果这天出生的人很幸运地实现了自己的抱负，也绝对不会就此沉醉在已经获得的成就之中；除了确保自己的努力有所收获之外，也会很积极地争取合伙人与同事的福利，例如工作权、升迁渠道、福利制度和教育机会等，这些都是他们关心的焦点。

这一天出生的人在当上父母之后通常对子女的发展和幸福非常用心，有时甚至会表现得过度强烈。有些父母会收起他们原有的革命性思想，规定小孩只能遵循一种的思考模式；而另外有些则会鼓励小孩自由思考，让沁孩依照自己的超常与本能做事，但是碍于大环境的限制和现实的才是，这些父母产生不满和反动。这样看来，不管今天出生的人对小孩如何用心与照顾，似乎都免不了要面对一些家庭总是与纷争。

由于生命中不能缺乏挑战，成功的11月22日出生的人常常对固定的职位感到不满足，觉得自己被一个没有变化的角色给绑死了。他们非常缅怀那些为争取属于自己的地位而打拼的日子。其实，解开这种心结最好的办法就是不断地设定新目标，不要只是留恋过去的黄金岁月，却忽略了更重要的当下。

幸运数字和守护星

11月22日出生的人会受到数字4（2＋2＝4）和天王星的影响。天王星的出没无常，爆发力也很强；而11月22日同时又受主宰天蝎座的冥王星和主宰射手座的木星交互影响，更赋与今天出生的人强烈的叛逆倾向以及独裁性格，并且充满理想主义。数字4也代表了反动、特异的价值观和改变规则的欲望，而11月22日出生的人正是这些特质最好的写照。由于22是一个双重数字，因此11月22日出生的人对于成双的人事物会特别感兴趣，例如双胞胎、同时发生的巧合以及对称的美感等。

健康

11月22日出生的人要特别注意，不要因为激烈的反对态度而树立太多敌人。虽然让自己和别人都能同等自由的努力，会使得年轻的岁月增添许多色彩，但随着时光流转，这些努力终将成为过眼云烟。对这一天出生的人来说，平各地接受老年时光以及随之而来的身心苦痛，无疑是一项极大的挑战。平常最好多从事温和的运动，千万不要为了掩饰老化而采取激烈的运动方式或整容手术。此外，服用维他命和接受顺势疗法都是值得鼓励的养生之道。

建议

少说多做才是达到目标的最好方法。为人父母者千万不要对小孩抱持过度的期望。多关心自己的问题，让自我成长。不论你相不相信，少了你，世界仍然会运行不已。

名 人

比莉珍金(Billie Jean King)美国网球好手，为美国世界杯冠军，曾六次赢得温布尔顿冠军、四次美国公开赛冠军。同时也是女性运动主义者。

法国总统戴高乐(Charles DeGaulle)，也是二次大战期间法国反抗运动的领袖，鼓吹被占领地的人民发起地下抗暴运动。

英国作曲家及指挥家布烈顿(Benjamin Britten)，主要以歌剧作品闻名，如《彼得格林》、《比利巴德》等，并著有一部《青少年管弦乐团入门》。

霍奇卡迈克尔(Hoagy Carmichael)美国歌手、钢琴家，并从事歌曲创作，活跃于电影界，以《冷冷的夜》得到奥斯卡金像奖，著名作品有《奶油色天空》、《懒骨头》等。

法国小说家纪德(Andre Gide)曾获诺贝尔文学奖，为20世纪前半叶欧洲文坛领袖，作品有《伪币制造者》、《如果麦子不死》等。

美国电影演员洁美李寇蒂斯(Jamie Lee Curtis)，主演过《月光光心慌慌》、《笨贼一箩筐》、《魔鬼大帝之真实谎言》等卖座大片，深受喜爱。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第22张是“愚者”。图案是一个人快活地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。总括来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力；同时，也代表了愚蠢、总支和虚无。不过他们之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，成为自己理想中的人。

静思语

如果将鸟长期困在笼中，即使开启鸟笼，它也不愿再展翅高飞。

优点

热爱自由，带动气氛、活力充沛。

缺点

压抑、不安、过度挑衅。2009-03-08

【原文】
乐游原
（唐）李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
【注释】
① 乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
② 不适：不悦， 不快。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。
语译：
今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，於是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。
玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。
[编辑本段]【思想感情】
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
[编辑本段]【古诗赏析】
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
[编辑本段]【乐游原简介】
乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。塬面长约4公里，宽200－350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。
乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。
乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。
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乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地。
唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄
园。韩愈《游太平公主庄》诗云：公主当年欲占春，故将台榭押城堙，
欲知前面花多少，直到南山不属人。”仅在乐游原上的一处园林，因太
平公主谋反被没收后，就分赐给了宁、申、歧、薛四王，足以想见当时
乐游原规模之大。后来四王又大加兴造，遂成为以冈原为特点的自然风
景游览胜地。乐游原地势高耸，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视
如掌。同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如
在近前，景色＋分宜人。因此，都人来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每
三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高·幄幕云布，车马填塞。”
杜甫形容乐游原是：“乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长”；唐彦
谦称赞乐游原：“杏艳桃娇夺晚霞，乐游无庙有年华”；李频描述了春
天乐游原的景色：“无那杨花起愁思，漫天飘落雪纷纷”。而“爽气朝
来万里清，凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风”，
则描述的是乐游原秋天迷人的景色。
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玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。
[编辑本段]【作者简介】
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市)。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。2009-03-08

射手座的人乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。

与射手最配的星座排名
1狮子座：骄傲的狮子座遇到了射手，变得温柔浪漫，天生一对。
2白羊座：热情的白羊对射手的一见钟情，两个同样热爱自由的星座。
3魔羯座：勇敢的射手，有时也会受伤，细心的魔羯会成为射手的最爱。
4天蝎座：射手喜欢挑战，冒险，神秘的天蝎让射手觉得好奇。
5巨蟹座：敏感的巨蟹会给充满自然气息的射手最真诚的爱。
6双子座：射手的美丽，自信自然逃不过花心的双子的眼。
7射手座：兴趣相吸嘛。
8双鱼座：爱做梦的双鱼让射手有种梦幻的感觉，但梦总是会醒的。
9天秤座：射手不会喜欢做事都按轨迹的天秤，射手喜欢特别一点。
10处女座：爱干净的处女，让射手觉得不自由，受约束。
11水瓶座：对射手来说，水瓶都是重色轻友的，射手不会喜欢。
12金牛座：射手座最好的朋友，也是最关心射手的人。2009-03-08

公历--白羊座：3月21日 ~ 4月20日金牛座：4月21日 ~ 5月21日双子座：5月22日 ~ 6月21日巨蟹座：6月22日 ~ 7月22日狮子座：7月23日 ~ 8月23日处女座：8月24日 ~ 9月23日天秤座：9月24日 ~ 10月23日天蝎座：10月24日 ~ 11月22日射手座：11月23日 ~ 12月21日魔蝎座：12月22日 ~ 1月20日水瓶座：1月21日 ~ 2月19日双鱼座：2月20日 ~ 3月20日，你是天蝎座，2009-03-12