牛归田里是什么生肖?

这个动物指的是牛。能穿甲的只有马、牛。归田的只有鼠、牛,所以,这里所说的动物是牛。
牛归田里是什么生肖?
这个动物指的是牛。能穿甲的只有马、牛。归田的只有鼠、牛,所以,这里所说的动物是牛。

扩展资料:
关于牛的文化有很多,如下:
唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。
鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼·月令》记载:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,唐、宋两代最兴盛,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》记载:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。”鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人人争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,依次向春牛即叩头,拜完,百姓一拥而上,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
在汉族交际风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头牛几户公用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。
参考资料:百度百科-牛
2022-09-02
牛归田里,他的意思就是一条大牛在田里窝着不动,这个生肖他就是兔子,
因为兔子的形状正好代表了这样的操作2023-01-31
从字面上分析,很明显为牛肖。2022-09-16
ysrdz 阅读 15 次 更新于 2024-12-21 18:14:00 我来答关注问题0
  • 这个动物指的是牛。能穿甲的只有马、牛。归田的只有鼠、牛,所以,这里所说的动物是牛。

  • 1. 生肖牛在传统文化中象征着勤劳和坚韧,它与地里的田禾有着密切的联系,因为牛在农耕社会中扮演着重要的角色,是农民的得力助手。2. “牛归田里”这一表述,暗指牛回到了它应该去的田间,完成了它的使命,也反映了人们对牛的依赖和尊重。3. 在中国的农耕文化中,牛是富饶和吉祥的象征。它不仅...

  • 生肖牛,亦称黄牛、青牛、水牛等,是家畜的一种。在中国传统文化中,牛被赋予了象征刻苦耐劳、可靠、稳重、勇毅、诚信、吉祥等美德的寓意,成为十二生肖中备受尊敬的一员,广受民众喜爱。解甲归田源自古代战争时期,指战士们脱下战甲,返回田园生活。这一词汇蕴含了退役军人和军人退伍后回归故乡、享受和平...

  • 牛。老将解甲:解甲归田,一般指耕牛。耕牛,指用来耕地的牛,一般有水牛和黄牛两种。北方干旱多黄牛,南方多水牛。主张牛耕始于西汉中叶的人主要根据我国古代著名农学家贾思勰《齐民要术》中的“赵过始为牛耕”说。《汉书。食货志》载:西汉武帝时,搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁...

  • 解甲归田指的是生肖牛。在中国古代文化中,牛是耕作的重要工具,与农民的生活息息相关。解甲归田这个成语原意是指将士脱下战甲,回到田园过和平的生活,这里的“甲”代表了战争和战斗,而“归田”则意味着回归平静、安稳的农耕生活。这与牛在农耕社会中的角色不谋而合,牛是...

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